Overensstemmelse - hva er det i psykologi

Tenk deg at noen fortalte deg bevisst falsk og til og med absurd informasjon. For eksempel, at fullmånen på himmelen er blitt to ganger større enn før. Jeg tror du vil le av den oppfinner. Og hvis fem flere mennesker forteller deg om dette? Sannsynligvis, etter å ha sett nærmere på nattstjernen, vil du være enig i at størrelsen har økt noe. Du vil allerede høre fire mer uten overraskelse, og den tiende vil overbevise seg om den utrolige størrelsen på månen.

Så trodde vi andre mennesker mer enn våre egne øyne? Ja, og dette fantastiske fenomenet heter konformisme.

Overensstemmelse: et blikk fra forskjellige sider

Overensstemmelse er mer et etisk eller politisk konsept enn en psykologisk. Som mange begreper har den latinske røtter og kommer fra konform, noe som betyr "like" på latin. Vanligvis uttrykkes ordet "conformism" med negativ intonasjon, og det menes opportunisme, en persons vilje til å akseptere hva samfunnet pålegger ham: mening, politisk struktur, moralske verdier, religiøse overbevisninger osv. Egentlig, hva er det bra med det?

Men alt er ikke så enkelt og åpenbart, i hvert fall fra sosialpsykologiens synspunkt. For å forstå tvetydigheten av konformisme, er det nok å tenke på følgende spørsmål:

• Hvis hvert medlem av fellesskapet skal handle ut fra egne ønsker og overbevisninger, er dette bra eller dårlig, uansett de generelt anerkjente normer og rettigheter til andre mennesker?
• Kanskje er det bedre å bryte loven felles for alle hvis du ikke liker det, enn å vise conformisme som er fordømt av alle?

Jeg tror svaret til enhver fornuftig person er åpenbar. Svaret på dette spørsmålet ble også gitt av F. M. Dostoevsky i historien om forbrytelsen og straffen til Rodion Raskolnikov, som heller ikke ønsket å være en konformist og forsøkte å bevise at han ikke var "en skjelvende skapning, men han har rett". Resultatet av dette beviset er kjent.

Hvert fellesskap krever at medlemmene overholder de generelle lover og forskrifter, dette er hovedbetingelsen for samfunnets overlevelse. Men la oss nærme problemet med konformisme fra et psykologisk synspunkt.

Overensstemmelse og informasjonspåvirkning

Mannen er på mange måter en fantastisk skapning. Dens forskjeller fra dyr er ikke bare forbundet med tilstedeværelsen av grunn, noe som ikke engang alltid er merkbar.

Den unike egenskapen til en person er relatert til hans sterke avhengighet av andre medlemmer av samfunnet. Innflytelsen som folk har på hverandre er mangfoldig, og uten at det er umulig å eksistere både samfunn og menneske som biologisk art. En spesiell type innvirkning er informasjonspåvirkningen, som ligger til grund for conformism.

Mennesket er det eneste av alle levende vesener som helt mangler medfødte programmer av arteradferd. For eksempel trenger en hund ikke spesielt å lære å bjeffe, løpe på fire ben, vente sin hale og en katt - å miste, slikke og klø. Alle hovedtyper av dyraktivitet er instinktive i naturen, evnen til å skaffe mat, å ta vare på avkom, å bygge relasjoner med ekteskapspartneren, er gitt til dem av natur.

Og mannen har ingenting av det. Hans medfødte reflekser er svært få, og barnet lærer alt som er nødvendig for overlevelse og eksistens i samfunnet fra hans slektninger: normer for sosial atferd, formulere tale, tenkningsteknikker og til og med oppreist tur. Fra fødselen er en person helt avhengig av ekstern informasjon, opplevelsen som andre mennesker overfører til ham. Uten dem vil barnet ikke overleve eller i det minste ikke bli en fullverdig person.

Med alderen reduseres avhengigheten av ekstern informasjon ikke, men tar på seg flere ulike former. Menneskelig velvære, evnen til å forlate levedyktig avkom avhenger av samfunnet og lært kunnskap, oppførselsregler. Derfor er informasjonen som andre medlemmer av samfunnet overfører til oss så viktig. Og jo flere mennesker bekrefter det, desto sterkere øker vår avhengighet, og nivået på rasjonell kontroll avtar. Vi tror ganske enkelt ubetinget på hva samfunnet overfører til oss.

Overensstemmelse og imitasjon

Sammen med informasjonsinnflytelsen spilles en viktig rolle i conformisme av den mentale mekanismen for imitasjon. Dette er et bevisst eller ubevisst ønske om å kopiere adferdsmønstre av viktige mennesker eller sosiale samfunn. Imitasjon kan ikke bare omhandle eksterne former for atferd (talespråk, ordforråd, gang, etc.), men også ideologiske prinsipper og etiske normer.

Dyr har et biologisk fenomen som etterligning - tilpasningen av utseendet til en levende skapning til miljøforhold. For eksempel kan striper på en tigers og en sebras hud, flekker av en leopard og en lynx tillate dem å oppløse seg mot landskapets bakgrunn. Dette er en viktig betingelse for overlevelse. I mennesker utfører imitasjon samme funksjon.

I barndommen gir mekanismen for mental imitasjon barnets assimilering av menneskelig atferd, og hjelper en voksen til å bli en del av det viktige samfunnet. Uten dette er en normal eksistens i en gruppe umulig, og det er ikke mer forferdelig straff for en person enn isolasjon fra samfunnet.

Kjenner du ordtaket: "Å leve med ulver er å hylle som en ulv"? Formålet med imitasjon er ikke bare attraktive grupper eller mennesker, men alltid disse er sosialt viktige gjenstander, de som spiller en viktig rolle i livet til en person. Ja, for ikke å være en "hvit krage", imiterer en person ofte slike former for atferd som er ubehagelig eller til og med motbydelig mot ham. Dette er tilpasning eller konformisme. Men på den annen side er konformisme en viktig betingelse for sosial tilpasning av mennesker, det tillater dem å bli en del av samfunnet og overleve, og ofte i ekstreme forhold, for eksempel i fengsel.

Overensstemmelse og samsvar

Informasjonsinnflytelsen fra samfunnet fanger alle sine medlemmer, men ikke alle adlyder ham på samme måte. Tendensen til conformisme eller evnen til å tilpasse seg kravene til andre kalles overensstemmelse. Nivået er knyttet til individets individuelle egenskaper. I psykologi er det flere kvaliteter til en person som øker sin tendens til konformisme.

• Lav selvtillit gir individet inntrykk av at han ikke er i stand til å ta den riktige beslutningen alene, derfor er det bedre å ivareta råd fra andre.
• Passivitet, sosial tröghet, uvillighet til å motstå innflytelse og forsvare sin posisjon.
• Økt nivå av angst, forårsaker en følelse av frykt og ubesluttsomhet. Ofte er angst forbundet med det såkalte tapersyndromet når en person er redd for å vise uavhengighet, fordi han er sikker på at han vil være en fiasko.
• Interne konflikter og komplekser som gir opphav til frykten for å være synlig, for å motsette seg seg til gruppen. Frykt for ikke bare fordømmelse, men også samfunnets enkle oppmerksomhet.
• En følelse av inkompetanse, uforberedt for en seriøs virksomhet og frykten for å ta feil beslutning om å gjøre noe galt.
• Høyt nivå av antydning som følge av nervesystemets plastisitet eller ukorrekt opplæring av for dominerende foreldre.

I større grad er avhengige kategorier av mennesker, personer med lav sosial status, ungdom og kvinner utsatt for samsvar.

Konformitet av en person avhenger ikke bare på seg selv, men også på egenskapene hos en sosial gruppe. Jo flere mennesker har en informativ innflytelse på en person, desto vanskeligere er det å motstå. Ofte manifesterer konformisme seg etter personer med høy sosial status - ledere, ledere, overordnede, foreldre, lærere. En gruppe med høy status i samfunnet har også større innvirkning på medlemmene enn et mindre statssamfunn.

Uavhengighet av dommer og selvstendige beslutninger, samt evnen til å forsvare sin posisjon, utvilsomt karakteriserer personligheten fra den positive siden og forårsaker respekt for det. Konformisme er imidlertid ikke bare uunngåelig, men også et nødvendig fenomen. Det sikrer samfunnets stabilitet, forenkler organisering av felles virksomhet av mennesker og, i en viss grad, garanterer sikkerheten ikke bare for samfunnet, men også for hver av sine medlemmer.

Overensstemmelse er. Konseptet og egenskapene til conformisme

Selv de gamle filosoffer trodde at en person som bor i et samfunn ikke kunne være uavhengig av ham. Gjennom hele sitt liv har individet ulike forbindelser med andre mennesker (formidlet eller direkte). Det virker på andre eller er utsatt for dem. Det skjer ofte at en person kan endre sin mening eller atferd under samfunnets innflytelse, enig med andres synspunkt. Denne oppførselen skyldes evnen til conformisme.

Overensstemmelse er en tilpasning, så vel som passiv avtale med ordens orden, med meninger og holdninger som eksisterer i et bestemt samfunn hvor personen er lokalisert. Denne betingelsesløse følge av noen eksempler som har størst pressekraft (anerkjent myndighet, tradisjoner, folks mening osv.), Mangel på sitt eget syn på eventuelle problemer. Dette begrepet er oversatt fra det latinske språket (conformis) betyr "konsistent, liknende."

Conformist Studies

I 1937 studerte Muzafer Sheriff forekomsten av gruppe normer i laboratoriet. I det mørke rommet var det en skjerm hvor en punktkilde for lys dukket opp, hvoretter den beveget seg uregelmessig i noen sekunder og deretter forsvant. Personen som ble utsatt for testen, burde ha lagt merke til hvor langt lyskilden var forskjøvet, sammenlignet med sin første utseende. Ved forsøkets begynnelse passerte fagene alene og forsøkte selv å svare på spørsmålet. Men i andre etappe var tre personer allerede i et mørkt rom, og de ble enige om å gi svar. Det ble lagt merke til at folk endret sin mening om gjennomsnittlig gruppe norm. Og i de ytterligere stadier av forsøket forsøkte de å fortsette å følge denne meget normen. Dermed viste sheriffen gjennom sitt eksperiment at folk har en tendens til å være enig med andres meninger, ofte stoler på utsikter og meninger til utenforstående, til skade for seg selv.

Salomon Ash introduserte konformitetsbegrepet i 1956 og annonserte resultatene av hans eksperimenter, hvor en dummy gruppe og ett naivt testfag deltok. En gruppe på 7 personer deltok i forsøket, som var rettet mot å studere oppfatningen av lengden på segmentene. I løpet av det var det nødvendig å indikere ett av de tre segmentene som ble tegnet på plakaten, som svarer til standarden. I løpet av første etappe ga de dummy-fagene, en etter en, nesten alltid det riktige svaret. I andre etasje kom hele gruppen sammen. Og de falske medlemmene ga spesielt feil svar, men det naive subjektet var ikke klar over dette. Med en kategorisk oppfatning la alle dummy-deltakere i forsøket sterkt press på fagets mening. Ifølge Asch, ca 37% av de som har bestått testen, lyttet fortsatt til feil mening av gruppen og viste dermed konformisme.

Senere organisert Ash og hans studenter mange flere eksperimenter, som varierte materialet som ble presentert for oppfatning. Richard Crushvild foreslo for eksempel å estimere arealet av en sirkel og en stjerne og fortelle en frontgruppe for å insistere på at den tidligere er mindre enn sistnevnte, selv om stjernen var lik i diameter til sirkelen. Til tross for denne ekstraordinære erfaringen ble det funnet folk som viste konformisme. Vi kan trygt si at under hver av deres eksperimenter brukte ikke Sheriff, Ash, Krachvild hardt tvang, det var ingen straff for å motsette seg gruppens mening eller belønninger for å bli enige om gruppevisninger. Men folk frivillig sluttet seg til flertallet og dermed viste konformisme.

Vilkår for samsvar

S. Milgram og E. Aronson mener at konformisme er et fenomen som i større eller mindre grad oppstår med nærvær eller fravær av følgende forhold:

• det øker hvis oppgaven som skal fullføres er ganske vanskelig, eller motivet er inkompetent i denne saken;

• Gruppens størrelse: Graden av konformisme blir størst når en person står overfor samme oppfatning av tre eller flere personer;

• Personlighetstype: En person med lav selvtillit er mer utsatt for gruppens innflytelse, i motsetning til et individ med overvaluert en;

• sammensetning av gruppen: hvis det er eksperter i sammensetningen, er dets medlemmer betydelige mennesker, og hvis det er mennesker i det som tilhører det samme sosiale miljøet, stiger samsvaren;

• Samhold: jo mer sammenhengende gruppen, jo mer har den makt over sine medlemmer;

• ha en alliert: hvis en person som forsvarer sin mening eller tviler på de andres oppfatning, ser minst en alliert ut, senker tendensen til å undertrykke gruppens press;

• autoritet, status: den personen som har størst status har størst innflytelse, det er lettere for ham å påvirke andre, han er mer underordnet ham;

• offentlig respons: en person er mer underlagt konformisme når han skal snakke med andre, og ikke når han skriver ned svarene sine i en notatbok; Hvis meningen er uttrykt offentlig, så prøver de som regel å holde seg til det.

Konformitetsrelatert oppførsel

Ifølge S. Asha er konformisme en person nektelse av betydelige og kjære synspunkter for ham å optimalisere tilpasningsprosessen i en gruppe, det er ikke bare noen utjevning av meninger. Konformell atferd, eller konformisme, viser graden av individuell underordnethet til flertallets press, hans aksept av en viss stereotype av oppførsel, standard, verdiorientering av en gruppe, normer, verdier. Motsatt dette er uavhengig oppførsel som er motstandsdyktig mot gruppetrykk. Det er fire typer oppførsel i forhold til ham:

1. Ekstern konformisme er et fenomen når en person aksepterer normer og meninger av en gruppe bare eksternt, internt, på selvbevissthetsnivå, er han ikke enig med henne, men taler ikke høyt om det. Generelt er dette sant konformisme. Denne typen oppførsel er karakteristisk for en person som tilpasser seg til gruppen.

2. Intern konformisme finner sted når en person faktisk erverver flertallets oppfatning og er helt enig i det. Dermed er et høyt nivå av personlighetstendighet manifestert. Denne typen er tilpassbar til gruppen.

3. Negativisme manifesterer seg når en person sterkt motsetter seg gruppens mening, forsøker å forsvare seg veldig aktivt, viser sin uavhengighet, beviser, argumenterer, forsøker å gjøre sin mening til slutt enstemmig av hele gruppen, skjuler ikke dette ønske. Denne typen oppførsel indikerer at personen ikke ønsker å tilpasse seg flertallet, men søker å tilpasse dem til seg selv.

4. Ikke-overensstemmelse er uavhengigheten av normer, dommer, verdier, uavhengighet, ikke-mottakelighet for gruppetrykk. Denne typen oppførsel er karakteristisk for en selvforsynt person, når meningen ikke endres på grunn av flertallets press og ikke pålegges andre mennesker.

Moderne studier av konformisme gjør det til formål å studere fire fag: psykologi, sosiologi, filosofi og statsvitenskap. Derfor er det et behov for å skille det som et fenomen i sosial sfære og konformal atferd som en psykologisk egenskap hos en person.

Overensstemmelse og psykologi

Overensstemmelse i psykologi er at personen overholder det imaginære eller reelle trykket i gruppen. Med denne oppførselen endrer en person sine personlige holdninger og oppførsel i samsvar med flertallets stilling, selv om han ikke tidligere hadde delt det. En person nekter frivillig sin egen mening. Overensstemmelse i psykologi er også en betingelsesløs avtale av en person med stillingen til folket rundt ham, uansett hvordan det stemmer overens med sine egne følelser og ideer, aksepterte normer, moralske og etiske regler og logikk.

Overensstemmelse og sosiologi

Overensstemmelse i sosiologi er en passiv aksept av en sosial orden som allerede eksisterer, samfunnsmessige meninger osv. Det er nødvendig å skille fra andre uttrykk for enhetlighet i meninger, meninger, dommer som kan dannes i personlighetens sosialisering, så vel som syn på grunn av overbevisende resonnement. Overensstemmelse i sosiologi er vedtak av en person av en bestemt mening under press, "under press" av en gruppe eller et samfunn som helhet. Det er på grunn av frykten for eventuelle sanksjoner eller uvilje til å være alene. Når man studerte konformistisk atferd i en gruppe, viste det sig at rundt en tredjedel av alle mennesker har en tendens til å oppvise slik atferd, det vil si at de underordner deres oppførsel til mening fra hele gruppen.

Overensstemmelse og filosofi

Overensstemmelse i filosofien er en utbredt form for atferd i det moderne samfunn, dets beskyttende form. I motsetning til kollektivisme, som forutsetter at individet deltar i utviklingen av gruppebeslutninger, er bevisst assimilering av kollektive verdier, korrelerer sin oppførsel med samfunnets interesser, den kollektive og om nødvendig lydighet til sistnevnte, konformisme fraværet av sin egen posisjon, ukritisk og uprinsippet etter hvilket som helst mønster som har den største pressen.

Personen som bruker den, fullt ut assimilerer typen personlighet som tilbys til ham, slutter å være seg, blir helt lik andre, hvilke andre medlemmer av gruppen eller samfunnet som helhet forventer å se. Filosoffer tror at det hjelper et individ ikke å føle seg ensom og engstelig, selv om han må betale for dette ved å miste sin "jeg".

Overensstemmelse og statsvitenskap

Politisk overensstemmelse er en psykologisk holdning og atferd, som er en adaptiv (adaptiv) overholdelse av normer som ble vedtatt tidligere i et samfunn eller en gruppe. Vanligvis er folk ikke alltid tilbøyelige til å følge sosiale normer, bare fordi de aksepterer de verdiene som ligger til grund for disse meget normer (lovlydige). Ofte følger noen enkeltpersoner, og noen ganger enda flertallet dem på grunn av pragmatisk hensiktsmessighet eller på grunn av frykt for å anvende negative sanksjoner mot dem (dette er konformisme i en negativ, smal sans).

Konformisme i politikken er således en måte for politisk tilpasning som en passiv aksept av den eksisterende orden, som en blind etterligning av stereotypene av politisk atferd som dominerer samfunnet, som fraværet av egne posisjoner.

Sosial overensstemmelse

Sosial konformitet er en ukritisk oppfatning og overholdelse av meninger som dominerer samfunn, massestandarder, stereotyper, autoritative prinsipper, tradisjoner og holdninger. En person forsøker ikke å motstå de gjeldende tendenser, selv om han internt ikke aksepterer dem. Den enkelte oppfatter den økonomiske og sosio-politiske virkeligheten uten kritikk, uttrykker ikke noe ønske om å uttrykke sin egen mening. Sosial overensstemmelse er nektelsen å bære personlig ansvar for handlinger begått, blind innlevering og følge de forskrifter og krav som kommer fra samfunn, parti, stat, religiøs organisasjon, familie, leder osv. Slik innsending kan forklares av tradisjon eller mentalitet.

Fordeler og ulemper med conformism

Det er positive egenskaper ved konformisme, blant annet følgende:

• Sterk lagsamhold, spesielt i krisesituasjoner, bidrar det til å takle dem bedre.

• Tilrettelegging av felles aktiviteter blir lettere.

• Tidspunktet for tilpasning av en ny person i teamet er redusert.

Konformisme er imidlertid et fenomen som også har negative aspekter:

• En person mister evnen til selvstendig å ta noen avgjørelser og orientere seg i uvanlige forhold.

• Overensstemmelse bidrar til utvikling av totalitære sekter og stater, oppførsel av massemord og drap.

• Ulike forstyrrelser og fordommer mot en minoritet utvikler seg.

• Personlighetskonformisme reduserer muligheten til å gi et vesentlig bidrag til vitenskap eller kultur, ettersom kreativ og original tankegang er utryddet.

Overensstemmelse og staten

Overensstemmelse er et fenomen som spiller en viktig rolle, og er en av mekanismene som er ansvarlige for å ta gruppebeslutninger. Det er kjent at enhver sosial gruppe har en grad av toleranse som relaterer seg til oppførselen til medlemmene. Hver av dem kan avvike fra aksepterte normer, men til en viss grense, mens dens posisjon ikke undergraves, og følelsen av felles enhet er ikke skadet.

Staten er interessert i ikke å miste kontroll over befolkningen, så det behandler dette fenomenet positivt. Derfor er conformism i samfunnet ofte dyrket og implantert av den dominerende ideologi, utdanningssystem, media, propagandatjenester. Til denne predisposed primærstaten med totalitære regimer. Likevel, i den "frie verden", hvor individualisme er dyrket, er stereotyp tanke og oppfatning også normen. Samfunnet forsøker å legge standarder og livsstil på medlemmet. I sammenheng med globaliseringen ser konformisme fram som en stereotype av bevissthet, som er gjengitt i den vanlige setningen: "Dette er hvordan hele verden lever."

Overensstemmelse i psykologi: hva er det

Ifølge filosofer er en person som bor i samfunnet avhengig av den offentlige mening. Gjennom hele sitt liv går en person inn i ulike relasjoner med menneskene rundt seg. Hver person på noen måte påvirker hans omgivelser og er utsatt for andres handlinger. Ofte er adferdsmodellen og oppfatningen av omverdenen bygd nettopp under samfunnets innflytelse. Denne atferdsmodellen karakteriseres som en tendens til konformisme. I denne artikkelen vil vi undersøke hva som er overensstemmelse, definisjonen av dette begrepet i ulike vitenskap.

Overensstemmelse - En persons tendens til å endre sin første vurdering under påvirkning av andres meninger

Hva er conformisme

Overensstemmelse - er en enhet eller en passiv avtale med mening fra det store flertallet av mennesker som utgjør den sosiale gruppen der en person er. Under dette konseptet bør forstås den utvilsomt oppfylle de krav som samfunnet stiller før et individ. Slike krav kan uttrykkes både av offentlig og anerkjent myndighet. I tillegg spiller en viktig rolle av tradisjonene til en bestemt etnisk gruppe. Også skjul begrepet conformism ofte skjuler fraværet av en personlig mening om eventuelle problemer. Betydningen av ordet conformism er lik og tilpassbar.

Fenomenet konformisme har blitt studert i lang tid. Tilbake i trettiårene i forrige århundre gjennomførte den tyrkiske forskeren Muzafer Sheriff et interessant eksperiment. Under forsøket ble fagene igjen i et mørkt rom hvor lyssignaler dukket opp i løpet av en viss tidsperiode. Disse signalene flyttet på kaotisk måte, hvorpå de forsvant. Etter forsøket ble fagpersonene spurt et spørsmål angående avstanden til lyskilden etter det første utseendet. Fagene var forpliktet til å svare på dette spørsmålet uavhengig.

I den andre fasen av forsøket var flere mennesker allerede i det mørke rommet. Deres oppgave var å gi et konsistent svar på det samme spørsmålet. Ifølge dataene i dette forsøket endret flertallet av fagene sin opprinnelige mening om den gjennomsnittlige normen for gruppen. Ganske interessant er det faktum at folk som gjennomgikk et gruppeeksperiment, senere fulgte en konsistent respons. Dermed viste Muzafer Sheriff at folk har en tendens til å være enig med andres meninger. Det var Sheriff som var den første til å uttrykke mening at mange mennesker er villige til å ofre sine egne overbevisninger for å "ikke skille seg ut fra mengden".

Med tanke på de forskjellige manifestasjoner av dette fenomenet, bør det sies at begrepet "conformism" først ble brukt av den amerikanske psykologen Salomon Hashem. I femtiotalet av det tjuende århundre gjennomførte disse forskerne eksperimenter der dummyfolk og bare ett fag deltok. Essensen av forsøket var å studere oppfatningen av lengden på segmentene. Fagene ble gitt tre segmenter, hvorfra det var nødvendig å velge en som matchet prøven. På selvteststadiet kom de fleste av fagene alltid til den riktige konklusjonen.

Assimileringen av normer og regler for atferd er også en manifestasjon av samsvar.

Men i et gruppeforsøk ga falske mennesker bevisst et falskt svar. Siden personen som gjennomgikk eksperimentet ikke visste at de andre medlemmene i gruppen var dummy, under press fra flertallet, ble han enige om å endre sitt synspunkt. Ifølge forskeren er om lag 40 prosent av personer som har gjennomgått en lignende test som er avtalt med flertallet, noe som er en manifestasjon av konformisme.

Hvordan kommer conformisme til?

Ifølge spesialister fra psykologiens felt bidrar den kumulative innflytelsen fra ulike faktorer til utviklingen av conformisme. Styrken på manifestasjoner av dette fenomenet øker under presset av omstendighetene, som krever at personen til å ta en beslutning i saker der han malokompetenten. Viktig befolkningsgruppe, siden folk har en tendens til å holde seg til den oppfatning at har blitt spilt av flere personer samtidig.

Konformitet er særlig stor grad utsatt for mennesker med lav selvfølelse, som modell for sin oppførsel betyr ikke forsvare sine egne meninger.

Hvis det er eksperter som er kjent med spørsmålet som er oppstått i en bestemt gruppe mennesker, vil samsvarsnivået øke betydelig. Også eksperter oppmerksom på betydningen av teamsamhold. Samhørighetsnivået er etter deres mening direkte knyttet til lederskapet til lederen over de andre medlemmene av gruppen.

Det skal bemerkes at tilstedeværelsen av en alliert, som tar side av en person som uttrykker tvil i den offentlige mening, reduserer automatisk nivået av samfunnets press på personen. En spesiell rolle i dette spørsmålet er spilt av den sosiale statusen og autoriteten til personen som har en lederstilling. Å ha en høy status tillater en person å enkelt påvirke folkene rundt seg.

I sosialpsykologi brukes begrepet ofte til å overholde en persons personlighet til ekte eller imaginært gruppetrykk.

Funksjoner av oppførsel

Ifølge eksperten er avvisningen av egne overbevisninger og avtale med flertallet en integrert del av integrasjonsprosessen i gruppen. Tilstedeværelsen av conformisme i personlighetens mønster av oppførsel avsløres av et merkelig uttrykk for underordnet og vedtakelsen av standarder vedtatt av normen i samfunnet. Gruppetrykk som utøves på en person kan føre til både avtale med flertallet og åpenbar motstand mot presset. Ifølge eksperter er det fire grunnleggende atferd i samfunnet:

1. Ekstern avtale - med denne modellen av oppførsel, er en person enig med flertallet bare eksternt. Men individets underbevissthet forteller ham at folk feiler, men slike tanker blir ikke uttalt høyt. Ifølge psykologer er dette mønsteret av atferd en manifestasjon av sann konformisme og er typisk for folk som prøver å finne sitt eget sted i samfunnet.
2. Internt samtykke - manifesterer seg i tilfelle når individet er enig med offentlighetens mening og internt aksepterer det. Denne oppførselsmodellen indikerer en høy grad av personlig antydning. Denne oppførselsmodellen er en type tilpasning i foranderlige forhold.
3. Denial - Denne modellen av atferd er bedre kjent som negativitet og manifesterer seg i form av motstand mot flertallet. Denne oppførselsmodellen innebærer å forsvare sitt eget synspunkt for å bevise ens egen uavhengighet. Mange mennesker som holder seg til denne modellen, foretrekker å ta en lederposisjon for å sette sitt syn på andre. Denne modellen antyder at en person ikke vil lede en opportunistisk livsstil, og vil stå ved pyramidens hode.
4. Nonconformism er et synonym for negativisme, hvor en person viser motstand mot offentlig press. Dette oppførselsmønsteret er karakteristisk for selvforsynte individer, hvis synspunkt ikke endres under presset av flertallet. Hovedforskjellen mellom avvik og negativisme er at folk som holder seg til den første oppførselsmodellen ikke legger sitt syn på andre medlemmer av samfunnet.

Ifølge eksperter er det følgende typer konformisme: psykologisk, politisk, sosial og filosofisk.

Begrepet konformisme i psykologi og sosiologi

Overensstemmelse i psykologi er en modell for personlig atferd som bestemmer graden av overholdelse av trykket som utøves av en gruppe mennesker. Under imaginært eller reelt trykk, forlater personen sitt synspunkt og er enig med flertallet, selv når lignende installasjoner ikke har blitt delt tidligere. I tillegg er dette begrepet referert til et ubetinget samtykke fra et individ med den offentlige mening. I denne situasjonen spiller ikke konsistensen av andres meninger, med sine egne ideer om verden, noe. Ofte motstår en person som manifesterer samsvar internt pålagte moralske og etiske regler og normer.

De snakker om ekstern konformisme når en person, som er enig med den pålagte flertallet, internt forblir i sin egen overbevisning.

I sosiologi manifesterer fenomenet seg i form av passiv aksept av de sosiale fundamentene som styrer samfunnet. Det er viktig å kunne skille samsvar fra lignende meninger og syn på samfunnets sosiale orden. Ofte dannes mange dommer om sosial orden i prosessen med personlig formasjon. En person kan bare endre overblikk over verden med overbevisende argumenter.

Begrepet "samsvar" brukes i sosiologi for å beskrive prosessen med å endre sin egen tro under påvirkning av flertallet. Slike endringer i sitt eget verdenssyn skyldes frykten for ulike sanksjoner og frykten for å bli ensom. Ifølge forskningen er omtrent hver tredje person enig i å godta flertallet for ikke å skille seg ut fra gruppen.

Hvordan er den sosiale formen av konformisme

Sosial konformitet er en ukritisk forandring i ens egen oppfatning av verden, for å være i samsvar med normer satt av samfunnet. En slik adferdsmodell betyr ikke motstand mot massestandardisering, til tross for at en person ikke kan internt akseptere slike holdninger. Det overveldende flertallet av mennesker opplever rolige økonomiske og sosio-politiske endringer, og prøver ikke å uttrykke sin egen misnøye med dagens situasjon.

Ifølge eksperter er den sosiale formen for konformisme et slags nektelse å ta på seg noe ansvar og blind lydighet mot samfunnets krav. Ofte forklares denne oppførselsmodellen av etablerte tradisjoner og særegenheter av mentalitet.

Styrker og svakheter

Fenomenet konformisme har visse fordeler og ulemper. Blant fordelene ved denne modellen av oppførsel bør man legge merke til den lille mengden tid som er nødvendig for tilpasning i de nye forholdene. I tillegg forenkler konformitet organisasjonen av fellesaktiviteter hos en gruppe mennesker. Et slikt lag viser sterk sammenheng under påvirkning av stressende situasjoner, noe som bidrar til å finne en løsning på problemet på kort tid.

Intern konformisme er en reell endring i interne holdninger og atferd som et resultat av å vedta flertallet av gruppemedlemmer

Det er viktig å nevne at konformitetsfenomenet har visse ulemper:

1. Tap av mulighet for selvstendig beslutningstaking.
2. Høy risiko for sekteriske grupper, samt massakrer og folkemord.
3. Fremveksten av fordommer mot ulike minoriteter.
4. Betydelig reduksjon i muligheter for utvikling i kreativt felt, noe som gjenspeiles i bidraget til samfunnets kulturelle og vitenskapelige liv.

konklusjon

En person som er medlem av bestemte sosiale grupper, er tvunget til å overholde de regler og normer som er etablert i den. Standardisert oppførsel og samsvar har et nært forhold, slik det fremgår av ulike livseksempler. Eksemplene på livkonformisme gitt nedenfor har både positiv og negativ avvisning, da samfunnets pres på viktige beslutninger kan ha katastrofale konsekvenser.

Et eksempel på den negative virkningen av fenomenet samsvar på samfunnet er situasjonen når det store flertallet av mennesker er tvunget til å utføre ordren til deres leder. Ofte blir slike ordrer gitt for å oppnå tvilsomme mål, men en person kan ikke uttrykke sitt eget synspunkt på grunn av frykten for insubordinering. Et eksempel på en slik situasjon er fascistene som er fascinerende, som under andre verdenskrig drepte mange uskyldige mennesker.

Et positivt historisk eksempel på konformisme er revolusjonen på nitten og åtti seks på Filippinene. Innbyggerne i denne staten gjennomførte et kupp i sitt eget land, og fjernet Ferdinand Marcos, som var kjent som en tyrann, fra hans regjeringstolpe.

Fenomenet av samsvar forekommer i hver persons daglige liv. Å skape en samfunnscelle er et av de klareste eksemplene på konformisme i folks liv. Å skape en familie innebærer å gi opp ditt eget synspunkt for å nå et kompromiss. Ellers kan mangelen på gjensidig forståelse føre til uenighet i menneskers liv, noe som vil resultere i skilsmisse.

konformitet

Overensstemmelse (fra sent lat. Conformis - "lignende", "conformable") - den enkelte endrer holdninger, meninger, oppfatninger, oppførsel og så videre i samsvar med de som dominerer i et gitt samfunn eller i en gitt gruppe. [1] [2] Samtidig trenger den dominerende stillingen ikke uttrykkelig uttrykt [3] eller eksisterer i realiteten generelt. [4] Egenskapen til personlighet, uttrykt i tendensen til konformisme, kalles "overensstemmelse". [2]

Innholdet

Tradisjonelt finnes det to typer konformisme:

• Intern, knyttet til den faktiske revisjonen av en persons posisjoner og synspunkter.
• Den eksterne, forbundet med å unngå på det eksterne, atferdsnivået for å motsette seg samfunnet. [5]

Rollen av conformisme

Neo-Freud-filosofen Erich Fromm ga stor oppmerksomhet til det han kalte den automatiserende rollen av conformisme (født automatkonformitet). Overensstemmelse er etter hans mening en utbredt defensiv form for atferd i det moderne samfunn. En person som bruker conformisme slutter å være seg, fullt ut assimilerer personlighetstypen som kulturelle modeller tilbyr ham, og blir helt den samme som andre, og hvordan de forvente å se. Fromm mener at dette gjør det mulig for en person ikke å ha følelser av ensomhet og angst, men han må betale for det med tap av hans "jeg". [6]

Faktorer som påvirker konformisme

Manifestasjonen av conformism er forårsaket av mange faktorer. Noen av dem ble undersøkt eksperimentelt, for eksempel av Salomo Hashem. [5] Følgende faktorer er uthevet:

• individuelle psykiske egenskaper hos en person (intelligensnivå, grad av anelse, selvtillit stabilitet, selvtillit, behov for godkjenning, og så videre).
• Den enkeltes mikrososiale egenskaper (status og rolle for individet i gruppen, gruppens betydning for individet, og så videre).
• situasjonskarakteristikker (personlig betydning for problemene som diskuteres for den enkelte, kompetansen til individet og medlemmene i samfunnet, om avgjørelsen er offentliggjort, i en smal sirkel eller privat, etc.).
• alder og kjønnskarakteristikker av den enkelte. [1] [5]

Eksperimentelle studier

Følgende eksperimentelle studier av konformisme er mest kjent: [5]

Overensstemmelse og avvik

Intuitivt er reaksjonen av avvik eller negativisme ofte i motsetning til konformisme, men en mer detaljert analyse av disse typer atferd avslører mye til felles. Den ikke-konformelle reaksjonen, som den konformale, skyldes og bestemt av gruppetrykk, er avhengig av det, selv om det utføres i "Nei" -logikken. Behavioral negativisme er ofte forbundet med det faktum at en bestemt person befinner seg på scenen for å bli med i en gruppe, når den primære personlige oppgaven for ham er oppgaven "å være og, viktigst, å virke annerledes enn alle andre". I langt større grad er reaksjonene av både conformisme og avvik i motsetning til fenomenet selvbestemmelse av individet i en gruppe. [5] [7] [8]

Det er også bemerket at både konform og ikke-konformal atferd er mer vanlig i grupper med lave nivåer av sosio-psykologisk utvikling, og er som regel ikke karakteristiske for medlemmer av høyt utviklede pro-sosiale fellesskap. [5]

konformitet

Overensstemmelse (sosial overensstemmelse, samsvar) er en endring i personens normer, holdninger, oppfatninger, meninger og oppførsel i samsvar med de som er vedtatt eller dominert i en gitt gruppe eller samfunn. I sin tur er normer implisitte spesifikke regler som deles av en gruppe individer som bestemmer deres samspill med andre.

Tendensen til konformisme forekommer både i små grupper og i samfunnet som helhet, og kan være resultatet av både ubevisst påvirkning og direkte gruppetrykk. Men nysgjerrig, kan en person være tilbøyelig til conformisme, selv om han er alene med seg selv. For eksempel følger folk sosiale normer når de ser på fjernsyn.

Til tross for at konformisme ofte ses som et negativt fenomen, har det også positive aspekter. For eksempel lar det deg "lese" den korresponderende oppførselen i samfunnet og etablere effektiv samhandling. Det påvirker også dannelsen og vedlikeholdet av sosiale normer og hjelper samfunnet til å fungere jevnt og forutsigbart ved å eliminere atferd som anses å være i strid med de skriftlige reglene.

Selvfølgelig betyr alt dette ikke at du ikke skal ha din egen mening eller en unik utsikt over verden. Det betyr bare at ethvert samfunn (det være seg en afrikansk stamme eller et Google-kontor) har sine uskrevne regler, som det er ønskelig å overholde.

Typer av conformisme

Det er flere klassifikasjoner av konformisme.

Overensstemmelse kan være rasjonell og irrasjonell:

• Rasjonell innebærer atferden der en person styres av visse argumenter og vurderinger.
• Irrasjonell konformisme (besetningsadferd) - dette er oppførselen som en person viser, blir påvirket av instinktive, intuitive og ubevisste prosesser som følge av påvirkning av andres adferd.

Oppdelingen i intern og ekstern konformisme anses som tradisjonell:

• Intern er forbundet med en reell gjennomgang av en person av hans synspunkter og stillinger, noe som er veldig lik selvcensur.
• Ekstern betyr aksept av normer og atferd som eksisterer i samfunnet, men samtidig er det ingen intern aksept av mening. Det er imidlertid denne konformismen som anses kanonisk, siden det er en ekstern forandring.

Harvard psykolog Herbert Kelman identifiserte tre hovedtyper av conformisme:

• Underordnet er sosial konformisme, selv om en person kan ha sin egen overbevisning. Han legger til slik atferd på grunn av frykt for avvisning eller ønske om å etablere seg i samfunnet.
• Identifikasjon er ønsket om å være som noen som er viktig eller populær, for eksempel en kjendis eller en elsket onkel. Identifikasjon er en dypere form av samsvar enn underkastelse, fordi den forekommer på det eksterne og interne nivået.
• Internalisering oppstår når en person aksepterer tro eller atferd, og demonstrerer det offentligt og konfidensielt, om "kilden" (rollemodellen) er troverdig. Dette er den sterkeste typen conformism.

Eksempler på konformisme

En person som ikke bor i en hule, i løpet av arbeidsdagen, står overfor manifestasjonen av konformisme hele tiden: på kontoret, på vei til jobb, i supermarkedet, i familien. Derfor er det naivt å tro at det er deg som ikke undergraver denne oppførselsmodellen. Snarere handler det om å godta reglene og normer for å forbli en integrert og harmonisk person.

Her er typiske eksempler på konformisme.

• Tenåringen kjoler i en bestemt stil fordi hun vil passe inn i resten av hennes sosiale gruppe.
• En 20 år gammel student drar på en fest fordi alle vennene hennes gjør det, og hun vil ikke se rar ut.
• En kvinne leser en bok for å diskutere det i en bokklubb. Hun likte henne. Senere, i bokklubben kritiserer alle romanen, og hun til slutt enig med sin mening (enten bare eksternt eller internt, det vil si, hun begynner virkelig å tenke at boka er dårlig).
• Når alle i klassen bestemmer seg hvor de skal gå til maiferien, tilbyr en del av klassen et alternativ, og resten er enige om at det ikke er konflikt (de fleste av dem).
• Folk fra fortiden var enige om at et metall koster mye penger: på grunn av sin sjeldenhet, egenskaper, farge og andre egenskaper.

Hvorfor har folk en tendens til å være conformisme?

Morton Deutsch og Harold Gerard i 1955 presenterte en teori om hvorfor folk blir konformister: Slik viste de normative og informative hypotesene.

Informativ sosial innflytelse oppstår når en person vender seg til medlemmer av sin gruppe for å oppnå nøyaktig informasjon om virkeligheten. Ser på andre mennesker, du kan gjøre ditt valg enklere, men dessverre er folk ikke alltid riktige.

Ifølge informasjonshypotesen om årsaken til konformisme:

• Dette skjer vanligvis når en person mangler kunnskap og ser på gruppen for å få en veiledning til handling og å justere riktig.
• Denne typen samsvar innebærer vanligvis internalisering - når en person aksepterer syn på grupper og tilpasser dem som for en person.
• Når en person er i en tvetydig (det er uklart) situasjon og sosialt sammenligner sin oppførsel med en gruppe (Sheriff's eksperiment).

Muzafer Sheriff (1936) ønsket å vite hvor mange som ville endre sin mening for å bringe det i tråd med gruppens oppfatning. I eksperimentet ble deltakerne plassert i et mørkt rom og ble bedt om å se på et lite lyspunkt i en avstand på 15 fot. De ble deretter bedt om å anslå hvor mange meter dette punktet hadde flyttet. Trikset var at det ikke var noen bevegelse, det var forårsaket av en visuell illusjon, kjent som en autokinetisk effekt. På den første dagen ga gruppens medlemmer forskjellige karakterer, men på den fjerde dagen var det helt det samme for alle. Sheriffen foreslo at dette eksperimentet er en simulering av konformisme.

Normativ sosial innflytelse oppstår når noen søker å bli akseptert og verdsatt av resten av gruppen. Dette behovet for sosial godkjenning og aksept er en del av våre behov.

Regulatorisk innvirkning består av tre komponenter:

• Antallet personer: Denne komponenten har en fantastisk effekt - da antallet øker, har hver person mindre og mindre innflytelse.
• Kraften til gruppen. Dette er hvor viktig en gruppe er til en person. De gruppene vi verdsetter har større sosial innflytelse.
• Umiddelbarhet. Dette er hvor nært gruppen er i tid og rom.

Ifølge den normative hypotesen er hovedårsakene til dette:

• Frykt for avvisning.
• Denne typen konformisme innebærer vanligvis overholdelse: når et individ aksepterer gruppens syn på det offentlige, men avviser dem privat.
• Konsesjon til å gruppere trykk på grunn av at personen ønsker å passe inn i gruppen (eksperiment Asha).

Salomon E. Ash (1951) viste en gruppe personer som deltok i forsøket, en referanselinje og deretter tre andre og bedt om å si hvilken som er nærmere samsvar med referansen. 12 av 18 personer ga feil svar, så hverandre (selv om svaret var ganske opplagt).

Som et resultat av sine andre eksperimenter, oppdaget Ash at rundt 74% av mennesker er i overensstemmelse.

Sosial respons og avvik

Etter at en person står overfor gruppetrykk, kan han reagere på helt forskjellige måter.

Når en person befinner seg i en posisjon når han offentlig er enig med gruppens beslutning, men er helt uenig med dette, oppstår det stilig samtykke. Transformasjon, ellers kjent som privat aksept, innebærer både offentlig og privat aksept av gruppens beslutning. I dette tilfellet endrer personen faktisk sinnet.

En annen type sosial respons som ikke innebærer konformisme kalles konvergens. Her er medlemmet av gruppen i utgangspunktet ikke enig med gruppens mening og endrer ikke hans synspunkt.

Denne oppførselen kalles også ikke-samsvar. Ikke-conformisme er ønsket om å følge og opprettholde normer, meninger, sosiale holdninger, oppfatninger og oppførsel, som direkte motsetter dem som hersker i et gitt samfunn eller en gruppe. Det regnes som det motsatte av konformisme, men alt er ikke så enkelt.

Ikke-konformitet kan manifestere seg i form av:

• Uavhengighet (uenighet) - uvillighet til å bøye under gruppetrykk. Dermed forblir en person sant til hans personlige standarder i stedet for å ta gruppegrupper. Dette er nettopp konseptet om avvik, som er kjent for flertallet.
• Antikonformalitet - aksepterer meninger som står i motsetning til de som støttes i gruppen. En slik person er motivert av behovet for å rebel mot status quo, han er "mot, fordi mot". Han vil ikke lese Harry Potter eller gå til Avatar, fordi de fleste gjør det, det er bare fra prinsippet. Eller gjør alt dette, men bekjenner ikke, for ikke å miste sin avviksstatus i andres øyne.

I forskjellige situasjoner har de samme menneskene en tendens til å manifestere forskjellige sosiale svar, alt fra stiltiende samtykke til samsvar. Men hvis folk som holder seg til samme oppførsel i grupper.

I vårt samfunn anser et stort antall mennesker seg selv som ikke-konformister, engasjerer seg i selvbedrag og tror også at konformisme er nødvendigvis dårlig. Du har kanskje allerede innsett at selv i dette tilfellet er det lett å gå til ekstremer og protestere ganske enkelt fordi flertallet er enig. Bruk kritisk tenkning og vær klar til å ta avgjørelser basert på fakta, og ikke om mange eller få mennesker har dette eller det synspunktet. Vi ønsker deg lykke til!

Liker denne artikkelen? Bli med i våre lokalsamfunn i sosiale nettverk eller i telegramkanalen, og ikke gå glipp av utgivelsen av nye nyttige materialer:
Telegram Vkontakte Facebook

Hva er conformisme? Betydning og tolkning av ordet konformizm, definisjon av begrepet

(fra latin. con-formis - lignende, lignende) - vedtaket av den eksisterende ordens orden, generelt aksepterte normer eller krav fra myndighetene til tross for deres upassende karakter. Evangeliet antyder på den ene side "å forlate verden" og forlate overensstemmelse med alt som er generert av den syndige ambisjoner om den falne menneskelige naturen, men på den annen side ikke å følge veien til Zoloto-opprøret. Kristne blir kalt "ikke å overholde denne ånds ånd" (se Rom.12.2), for ikke å prøve å være i tråd med denne ånden av devaluering av alle verdier og tramping på alle helligdommer, men å inngå en åndelig kamp. Spirituality, P.Tillich bemerket at hvis det ikke er i stand til konstruktiv sosial kritikk og selvkritikk for å rense sin egen tradisjon fra ulike misforståelser, vil han ikke vinne i kampen mot angrep av moderne kvasi-religioner.

(fra sent lat. conformis - lignende, passende) - et moralpolitisk og moralsk-psykologisk konsept som betegner tilpasning, passiv aksept av eksisterende sosial orden, politisk regime etc., samt en vilje til å være enig med de dominerende meninger og synspunkter, generelle stemninger, felles i samfunnet. Ikke-motstand mot rådende tendenser betraktes også som K. til tross for intern avvisning, tilbaketrekking fra kritikk av visse aspekter av sosio-politisk og økonomisk virkelighet, uvilje til å uttrykke sin egen mening, nektelse av utmerket ansvar for handlinger begått, blind lydighet og å følge eventuelle krav og forskrifter, som kommer fra staten, samfunnet, partiet, lederen, religiøs organisasjon, patriarkalsk samfunn, familie etc. (Slik innsending kan skyldes ikke bare interne overbevisninger, men også mentalitet, tradisjon). En høy grad av K. basert på fanatisme, dogmatisme og autoritær tenkning er karakteristisk for en rekke religiøse sekter. K. betyr fravær eller undertrykkelse av ens egen stilling og prinsipper, samt avvisning av dem under press av ulike krefter, forhold, omstendigheter. I sistnevnte rolle, avhengig av situasjonen, flertallet, autoritet, tradisjoner, etc. K. tilsvarer i mange tilfeller statens objektive interesse for å opprettholde kontroll over befolkningen, og svarer ofte til myndighetens tro på troverdighet. Derfor blir K. i samfunnet ofte implantert og dyrket av den dominerende ideologien som serverer sitt utdanningssystem, propagandatjenester og media. Til dette er det hovedsakelig statsvå med totalitære regimer. Alle former for kollektivistisk bevissthet, som innebærer streng underordinering av individuell oppførsel til sosiale normer og krav som stammer fra flertallet, er iboende i overensstemmelse med naturen. Likevel, i den "frie verden" med individets innebygde kult, ensartetheten av dommer, stereotyp oppfatning og tenkning er likevel normen. Til tross for ekstern pluralisme, pålegger samfunnet sine medlemmer "spillets regler", forbruksstandarder, livsstil. I sammenheng med globaliseringen, er spredningen av ensartede internasjonale kulturformer nesten over hele verden K. allerede en stereotype av bevissthet, som er oppført i formelen "hele verden lever på denne måten".

- forlik; en filosofisk doktrin om utjevning av konflikter opp til tapet av sine egne prinsipielle stillinger til de motsatte, motstridende partene.

(lat. conformis - i henhold til) - en sosio-psykologisk orientering som ikke utvikler seg som følge av uavhengige beslutninger ("om det er fullt involvert i avgjørelsen) sosiale og moralske problemer, men passiv, adaptiv aksept av klar rekkefølge av ting. Konformisten utvikler ikke sin egen moralske posisjon i å løse objektivt bestemte oppgaver, men tilpasser seg de normer og kanoner av oppførsel og bevissthet som har størst press på ham, dvs. pålegges ham enten eksplisitt (ved tvang) eller implisitt (ved forslag gjennom tradisjon eller andre. av). For de prekapitalistiske formasjonene er den rutinemessige, inerte K-karakteristiske, som er en "enorm kraft av vane og treghet. "(V. Lenin, bind 39, s. 15). Sovrem. Kapitalismen er mer karakteristisk for K. Agile, "fleksibel", etter konjunkturen. I ideologien betyr K. erstatning av den ideologiske Konueir-Chiai med sine imitasjonsimitasjoner. · Omformingen av de mest tilgjengelige formlene i et tomt ritual. Samtidig finner K seg selv ved å forsøke å redde sin absolutte ufeilbarbarhet mot sin autoritet. I etikk er K. likestillende med å nekte en person fra suvereniteten av sin moralske grunn, fra eget valg og pålegger ansvaret for eksterne faktorer (ting, offentlige institusjoner, etc.). forlate seg selv som en person. Den moralske uansvarligheten til enhver konformist er også manifestert i dogmatisk overholdelse av handlingsstandarden eller stereotypen av tanke og i orienteringen til dikter av en foranderlig måte. Dette skiller K. fra kollektivisme, fra de aktivt utviklede deltakere i den felles grunnen til solidaritet, "den bevisste disiplinen som strømmer fra den.

(lat. conformis - lignende, conformable) - et konsept som angir tilpasning, passiv aksept av eksisterende orden av ting, rådende meninger osv. I motsetning til kollektivisme, som forutsetter den aktive deltakelsen av individet i utviklingen av gruppebeslutninger, bevisst assimilering av kollektive verdier og korrelasjonen som følger egen oppførsel med interessene til kollektivet, samfunnet og om nødvendig underordnelsen av sistnevnte, er K. fraværet av sin egen stilling, uprinsippet og ukritisk etter en hvilken som helst prøve, o Lada mest Silon trykk (flertallet mening, anerkjent autoritet, historisk tradisjon, og så videre. N.). Den revolusjonerende transformasjonen av samfunnet er umulig uten å overvinne K. Vi trenger slike mennesker, sier Lenin, for hvem du kan "forsikre seg om at de ikke vil ta et ord på tro, ikke si et ord mot samvittighet," de vil ikke være redde "ingen kamp for å oppnå et formål satt for meg selv alvorlig "(V. 45. s. 391-392). Moral-politisk K. bør ikke identifiseres med samsvar (konformale reaksjoner) som et psykologisk fenomen. Assimileringen av visse normer, vaner og verdier er et nødvendig aspekt av individets sosialisering (oppkjøpet av kvaliteter av ham, uten hvilken hans aktivitet er umulig i samfunnet) og forutsetningen for det normale sosialt system. Psykologiske mekanismer for individuell utvelgelse og assimilering av sosial informasjon avhenger av en rekke faktorer: individuell og personlig (intellektnivå, grad av anelse, selvtillitsstabilitet og selvtillit, behov for godkjenning av andre, etc.), mikrososialt (stilling av en person i en gruppe, dens betydning dens lengde, grad av kohesjon og gruppens struktur), situasjonell (innholdet i oppgaven og individets interesser i den, måleverdien av hans kompetanse, om beslutningen er offentliggjort, privat eller privat etc.), generell sosial og generell kultur (forhold som eksisterer i samfunnet for utvikling av uavhengighet, personlig ansvar etc.).