Psykologiske målemetoder. Innflytelse av bilde på menneskelig oppfatning

1. Psykologiske mekanismer for oppfatning

Jeg utpeker en rekke universelle psykologiske mekanismer som sikrer prosessen med perception og evaluering av samarbeidspartnere i kommunikasjonsprosessen, slik at overgangen fra en rent ekstern vurdering til forståelse og utvikling av et forhold.

Mekanismene i sosial oppfatning - hvordan mennesker tolker handlinger, forstår og evaluerer en annen person i kommunikasjonsprosessen.

Mekanismer av oppfatning innebærer det vanskelige arbeidet i hjernen for å skape et helhetlig bilde av en samarbeidspartner. Psykologiske mekanismer for oppfatning inkluderer anerkjennelse av et bilde, dets sammenligning med minne, forståelse og forståelse. Alt dette er hentet fra menneskets tidligere erfaring.

Mekanismer for forståelse og forståelse av en annen person i kommunikasjonsprosessen omfatter identifikasjon, empati og tiltrekning.

Identifikasjon er en måte å kjenne en annen person på, hvor en antagelse om hans indre tilstand er bygget på grunnlag av et forsøk på å sette seg i hans sted og bestemme hvordan han ville handle i lignende situasjoner, dvs. blir liknet med en annen person. Dette er den enkleste måten å forstå en annen person på. Når du identifiserer med en annen person, blir dets normer, verdier, oppførsel, smak og vaner assimilert.

Empati - emosjonell empati for en annen person, dvs. forståelse på følelsesnivået, ønsket om å følelsesmessig reagere på en annen persons problemer. Situasjonen til en annen person er ikke så mye tenkt ut, hvor mange føler. Gjennom følelsesmessig respons oppnår en person en forståelse av sin indre tilstand. Empatisk forståelse er ikke inneboende i alle, men det kan trent.

Attraksjon - en form for kunnskap om en annen person, basert på dannelsen av en stabil positiv følelse mot ham. I dette tilfellet oppstår forståelsen av en kommunikasjonspartner på grunn av dannelsen av hengivenhet for ham, et vennlig eller enda dypere intimt-personlig forhold.

Mekanismer for selvkunnskap i kommunikasjonsprosessen inkluderer sosial refleksjon.

Sosial refleksjon er en måte å selvkunnskap på, som er basert på evnen til en person til å forestille seg hvordan han oppfattes av sin kommunikasjonspartner. Med andre ord, dette er en forståelse for hvor mye den andre personen kjenner meg.

En universell mekanisme for å tolke motivene og årsakene til en annen persons handlinger i kommunikasjonsprosessen er årsakssammenheng.

Årsakssammenheng (engelsk attributt - attributt, gi) - En mekanisme for å tolke handlinger og følelser av en annen person (finne ut årsakene til atferd).

Det er tre typer årsakssammenheng:

• · Personlig - grunnen tilskrives den som begår handlingen (suksess i klassekammerateksamen er tilskrevet hans mentale evner);
• · Mål - Årsaken tilskrives objektet som handlingen ble rettet mot (suksess på en klassekammerateksamen skyldes det faktum at den enkle billetten gikk);
• · Adverbial - Årsaken tilskrives ytre omstendigheter (suksess på medstudentens eksamen skyldes at han kunne bruke cheat sheet).
• 2. Innflytelsen av bildet på menneskelig oppfatning

Bildet er det viktigste aspektet av enhver kommunikasjon mellom mennesker, inkludert virksomhet.

Ordet "bilde" kommer fra det engelske konseptet "representasjon", "bilde".

Den moderne definisjonen av bildet karakteriserer den som etablert i massebevisstheten og har karakteren av en stereotype, et følelsesmessig farget bilde av noen eller noe. Bildedannelse kan skje spontant, men oftere er det resultatet av spesialistarbeidet innen politisk psykologi, reklamepsykologi, markedsføring etc.

Bildet avhenger stort sett av både personens personlige psykologiske egenskaper og evnen til å møte andres forventninger. Bildet er basert på et formelt system av roller som en person taper i sitt liv. Den suppleres av personlighetens interne egenskaper, eksterne data, klær, sosial bakgrunn som den fungerer på. Bildet må opprette bestemte foreninger; være utformet for et bestemt publikum og tilstrekkelig til den virkelige situasjonen. Det siste kravet er det vanskeligste, fordi bildet må snakke om personen han selv vil, og dette er en viss manipulasjon av andre. Basert på dette er bildet ikke hva personen faktisk er, ikke totaliteten av hans personlige egenskaper, men bildet som er opprettet i forhold til denne personen blant de som er rundt ham. Bildet vektlegger visse menneskelige egenskaper, hypertroferer dem noen ganger i en utrolig grad. Ofte er bildet av en person svært forskjellig fra personen.

Bildet er en måte å få og konsolidere en viss posisjon i samfunnet på. Det dannes både på grunnlag av ekte menneskelig atferd, og under påvirkning av vurderinger og meninger fra andre mennesker.

Bilder er naturlige og kunstige. For eksempel er en denim-dress, lue, støvler, brede skuldre og et åpent ansikt forbundet med bildet av en amerikansk cowboy. Naturlig bilde blir som regel skapt spontant. Et kunstig bilde opprettes i arbeidet med å jobbe med deg selv (for eksempel sangere, skuespillere, forretningsfolk, etc.).

Bildet er dannet på grunn av mange faktorer. Dette er personens personlige psykologiske egenskaper, dette er innflytelsen på ham av sin egen eller kollektive erfaring, og dette er resultatet av forsettlig innflytelse, både folket selv og media.

Komponentene i bildet av en person:

• · Personlige egenskaper: fysisk (fysisk attraktivitet), psyko-fysiologiske egenskaper, intellektuelle egenskaper, utseende (kjoler)
• · Sosiale egenskaper: status knyttet til den offisielle posisjonen, opprinnelsen (familie), personlig status, osv.
• · Verdiorientering.

Det er ingen ubetydelige ting i bildet, hver liten ting, hvert slag og nyanse gir mening og bærer deres budskap.

Bildet er knyttet til et slikt sosialpsykologisk fenomen som den offentlige mening. På den ene siden tar bildesammenstillingen hensyn til trender i den offentlige mening som er dannet i samfunnet, fordi Dette bidrar til å få tillit og oppnå konsistens i oppfatningen av en persons bilde.

På den annen side spiller bildet en betydelig rolle i utformingen av den offentlige mening. Et bestemt objekt eller en situasjon, en begivenhet som er formålet med å danne den offentlige mening, virker aldri isolert, men gis i samspill med andre objekter og prosesser som det sammenlignes med, som tas i betraktning når det vurderes og påvirker det.

Når det gjelder status, kan bildet være profesjonelt og personlig.

Fra et synspunkt av subjektiv mening kan bildet av en person være positiv, negativ og uklar (sløret).

Noen har en tendens til å skape et positivt personlig bilde. Siden et positivt bilde spiller en spesiell rolle i en persons liv, spesielt i arbeid, forretnings karriere og først og fremst er det nødvendig for de menneskene som har aktiviteter knyttet til et stort antall mennesker. En forretningsmann bør annonsere sine evner: psykologisk, intellektuell, profesjonell, fordi uten dette er det naivt å forvente et anstendig rykte i samfunnet. Han burde legge stor vekt på det inntrykket han gjør på andre mennesker, siden hans karriere i mange henseender er avhengig av det. Bildet bør fortelle samtalepartneren med et visst sett visninger, nemlig: pålitelighet, beskjedenhet, kompetanse, intellektuell utvikling. Ved begynnelsen av kontaktene bidrar et riktig valgt og implementert bilde til å skape et gunstig førsteinntrykk, for å oppnå respekt og tillit hos samarbeidspartnere.

Det er tilfeller der et negativt, skandaløst bilde ble målrettet opprettet, som som regel er karakteristisk for politiske, offentlige figurer, samt representanter for showbransjen.

Arbeidet med å skape bildet blir utført i kommunikasjonsprosessen. Alle komponentene i bildet sammen påvirker oppfatningen av en person i kommunikasjon. Person, figur, klær påvirker aktivt vår oppfatning. «De møter klær med klær,» sier den populære visdom. Klær kan snakke om mange karaktertrekk, for eksempel uforsiktighet viser at en person er uoppmerksom overfor bagatellitet, eksentrisitet - uforutsigbarhet eller levitet, noe som kan føre til mistillit i en forretningspartner. Netthet og netthet i klær er svært viktig, da de er knyttet til forretningskvaliteter hos mennesker, og derfor bidrar til å skape et godt bilde.

Et kompetent formet bilde som oppfyller målgruppens forventninger og personens indre kvaliteter (nemlig utseende, oppførsel, tale, etc.) spiller en viktig rolle i kommunikasjon mellom mennesker. Et positivt bilde bidrar til vellykket kommunikasjon, og et negativt bilde, som regel, gjør kommunikasjonen vanskelig.

Bildet skaper en viss mening om en partner i en person, hans holdning til hans oppfatning og vurdering. Når en person med et positivt bilde oppfattes, blir de positive egenskapene i hovedsak kjent, mens når en person med negativt bilde oppfattes, blir hans negative egenskaper hovedsakelig notert. Det er karakteristisk at et negativt bilde har en sterkere effekt på inntrykk av en person enn en positiv. For eksempel i en situasjon hvor en lærer går til en klasse for første gang, og lærerens tilbakemelding om klassen er dårlig, er lærerens prognose (forventninger) knyttet til å bygge en negativ modell av leksjonens situasjon: dårlig disciplin, lav studentaktivitet, uoppmerksomhet til lærer, etc. Siden denne situasjonen er uønsket for en lærer, er hennes evne til å skremme ham, tilpasser seg en økt oppfatning av alt som kan fungere som en manifestasjon av disse negative aspektene av elevadferd i klasserommet.

Dermed forsterker det negative bildet av en person for det meste bare uvilje av samarbeidspartnere til å kommunisere med ham. Et annet positivt bilde av en person vil være hans fordel i kommunikasjon.

• 1. Beskriv mekanismene i sosial oppfatning.
• 2. Hva er likhetene og forskjellene mellom sosiale oppfatningsmekanismer som identifikasjon og empati?
• 3. Hva er bildet og hvilken effekt har den på oppfatning?

Mekanismer av oppfatning i psykologi

> Fokus på prosedyrkomponenten (analyse av mekanismer og effekter av oppfatning).

I det første tilfellet undersøkes tilskrivning til hverandre av ulike funksjoner, årsakene til kommunikasjonspartnerne (årsakssammenheng), rollen som installasjonen i dannelsen av førsteinntrykk, etc. Undersøkelsesmekanismer og ulike effekter som oppstår når folk oppfatter hverandre. De psykologiske mekanismene som sikrer prosessen med oppfatning og forståelse av en annen person inkluderer:

- identifikasjon, empati (folk gir kunnskap og forståelse av hverandre);

- refleksjon (selvkunnskap);

- tiltrekning (dannelsen av et følelsesmessig forhold til mannen).

I kommunikasjonsprosessen kjenner en person seg gjennom forståelsen av en annen person, realiserer vurderingen av seg selv av disse andre menneskene og sammenligner seg med ham. Identifikasjon er en måte å forstå en annen person ved å assimilere seg til ham. I dette tilfellet er antagelsen om kommunikasjonspartnerens interne tilstand basert på et forsøk på å sette seg i hans sted.

Refleksjon refererer til bevisstheten om den nåværende personen av hvordan han oppfattes av kommunikasjonspartneren. Dette er ikke bare kunnskapen og forståelsen til en annen, men også kunnskapen om hvordan denne andre forstår meg.

Empati er også en spesiell måte å forstå en annen person på. Ifølge C. Rogers er empati ikke en stat, men snarere en prosess, hvis essens ligger i å komme inn i den personlige verden av den andre og være i den "hjemme", med konstant følsomhet overfor sine skiftende erfaringer. Det er tre viktige trekk ved den empatiske prosessen:

1) bevaring i empatisk prosess av empatisterns egen posisjon, på grunn av hvilken det er en psykologisk avstand mellom ham og det empatiske;

2) Tilstedeværelsen i empati av empati, og ikke bare den følelsesmessige positive holdningen til empathisen mot empathisen;

3) dynamisk (prosess, handling), og ikke statisk (tilstand, evne) natur av fenomenet empati.

I empati kan de følgende komponentene skilles: kognitiv (forståelse av en annen persons følelsesmessige tilstand), emosjonell (empati eller empati, som subjektet opplever til en annen person), conative (ønsket om å hjelpe). En komplett empatisk prosess inkluderer empati, empati og hjelp. Imidlertid er det avkortede former for empati - empati eller sympati.

I prosessen med mellommenneskelig oppfatning oppfatter folk ikke bare hverandre, men utgjør også visse relasjoner med hverandre. Feltet for forskning knyttet til identifisering av mekanismene for dannelse av ulike følelsesmessige holdninger til den oppfattede personen har blitt kalt tiltrækning. Tiltrengningen er bokstavelig talt "attraksjon", men den spesifikke nyansen i betydningen av dette ordet på russisk språk overfører ikke hele innholdet i konseptet "attraksjon". Attraksjon - dette er prosessen med å danne attraktiviteten til en person for perceiveren, og produktet av denne prosessen, det vil si en viss kvalitet på forholdet.

Attraksjon kan betraktes som en spesiell form for sosial holdning til en annen person, der den følelsesmessige komponenten hersker. Prosessprosessen - fremveksten av et positivt følelsesmessig forhold med oppfatningen av en annen person. Det er ulike nivåer av tiltrekning: sympati, vennskap, kjærlighet.

Blant effektene av mellommenneskelig oppfatning, er halo-effekten ("halo-effekten") den mest studerte effekten av nyhet og forrang.

Halo-effekten manifesteres i det faktum at det generelle gunstige inntrykket fører til positive vurderinger og ukjente kvaliteter av det oppfattede, og omvendt bidrar det generelle ugunstige inntrykk til overvekt av negative evalueringer. En positiv revaluering kalles også "Polianna-effekten", en negativ evaluering - dvolsky-effekten). Halo-effekten er mest uttalt når oppdageren har minimal informasjon om oppfatningsobjektet, så vel som når dommer relaterer til moralske kvaliteter. Denne tendensen til å skjule visse egenskaper og fremheve andre spiller også rollen som en særegen glorie i menneskets oppfatning av mennesket.

Nært knyttet til denne effekten er virkningen av "forrang" og "nyhet". Begge er knyttet til betydningen av en bestemt rekkefølge for å presentere informasjon om en person for å lage en ide om ham. I situasjoner hvor en fremmed oppfattes, virker virkningen av forrang. Det består i det faktum at med motstridende data om denne personen etter det første møtet, blir opplysninger som ble mottatt tidligere oppfattet som mer signifikante og har større innflytelse på det generelle inntrykket av personen. Effekten av nyhet ligger i det faktum at sistnevnte, det vil si nyere informasjon, viser seg å være mer signifikant, opptre i situasjoner med oppfatning av en kjent person.

Årsaksmessig tilskrivelse betraktes som studiet av en persons forsøk på å forstå årsaken til og effekten av hendelsene han vitner om. Samtidig stoler han på informasjonen han kan få om disse fenomenene. Men hvis denne informasjonen ikke er nok, og behovet for å ta en årsakssammenheng, forblir personen i en slik situasjon ikke så mye å lete etter de sanne årsaker, da han tilskriver dem det sosiale objektet som interesserer ham.

Hver person har et system av kausalitetsordninger, og hver gang passer søket av grunner for å forklare "fremmed" atferd en eller annen måte å passe inn i en av slike eksisterende ordninger. Kausalsystemet er en slags generell konsept for denne personen om mulige årsaker til menneskelig adferd.

Det er typiske attribusjonsfeil:

- motiverende, som inkluderer ulike typer "beskyttelse" (avhengighet, tilordnet suksess til seg selv, manglende omstendigheter til omstendigheter);

- grunnleggende, inkludert overestimering av personlige faktorer og undervurdering av situasjonelle. Disse inkluderer: "feil samtykke" feil (den korrekte tolkningen anses å falle sammen med "min" mening); feil knyttet til ulik adferd (i visse roller er det mye lettere å vise dine egne positive kvaliteter); feil som skyldes større tillit til bestemte fakta enn i generelle dommer.

G. Kelly identifiserer 4 prinsipper for å bestemme årsakssammenheng: kovarians, avskrivninger, forsterkning og systematisk forvrengning.

Kjernen i kovariansprinsippet er at effekten tilskrives årsaken som faller sammen med tiden.

I henhold til prinsippet om forsterkning blir prioritet gitt til årsaken til hindringen; det forsterkes i perceiverens sinn ved selve faktum av nærværet av et slikt hinder. Avskrivningsprinsippet er realisert når en av årsakene, i nærvær av alternativer, bortkastes på grunn av at det er konkurrerende grunner. Prinsippet om systematisk forvrengning antar at forholdene i en situasjon er undervurdert i dommer om mennesker, og faktorene for personlige egenskaper er overskattet.

Hvilken av prinsippene vil bli inkludert i konstruksjonen av en konklusjon om en annen persons oppførsel avhenger av mange forhold, særlig på den såkalte "årsakssammenhengene" til personen.

Holdninger er den viktigste faktoren som bestemmer mellommenneskelig oppfatning og tiltrekning. Likheten i holdninger øker følelsen av sympati for imaginære fremmede, og sympati manifesteres i større grad når likhet er funnet i viktige kvaliteter, og forskjellen i mindre. En av vanskelighetene knyttet til holdninger i mellommenneskelig oppfatning skyldes at mange av våre holdninger skyldes fordommer på visse fenomen eller mennesker som er rasjonelt vanskelig å diskutere.

Det skal bemerkes at fordommer er forskjellig fra stereotyper. Hvis en stereotype er en generalisering som medlemmer av en gruppe holder seg til en annen, innebærer fordommer også dommen i form av "dårlig" eller "bra", som vi gjør om mennesker, selv uten å kjenne dem eller motivene til deres handlinger.

Mekanismer av menneskelig oppfatning av menneske og forståelse i kommunikasjonsprosessen

Ideen om en annen person er nært knyttet til nivået av sin egen selvbevissthet. Den gjensidige forståelsen av kommunikasjonspartnere forutsetter kunnskap av hverandre av en annen persons psykologi: hans verdier og oppførselsmotiver, nivå av ambisjoner og karaktertrekk.

Ideen om en annen person er nært knyttet til nivået av sin egen selvbevissthet. Analysen av selvbevissthet gjennom en annen person er laget ved hjelp av to begreper: identifikasjon og refleksjon.

Identifikasjon er en av mekanismene for kognisjon og forståelse av en annen person, som oftest består i ubevisst å assimilere seg til en betydelig annen. Her er en betydelig annen en person som er en autoritet for et gitt emne for kommunikasjon og aktivitet. Dette skjer vanligvis når man i virkelige samspillssituasjoner forsøker å sette seg i stedet for en kommunikasjonspartner. Under identifikasjon etableres en viss emosjonell forbindelse med objektet.

Det er nødvendig å skille mellom begrepet "identifikasjon" og "referanse". Hvis det første konseptet er basert på prosessen med assimilering av et emne til en kommunikasjonspartner, det vil si assimilering til en signifikant annen, deretter for det andre konseptet ("referanse"), er hovedfokuset individets avhengighet av andre mennesker, som fungerer som en selektiv holdning til dem. Objektet med referanseforhold kan enten være en gruppe, hvor emnet er medlem, eller en annen gruppe, som han forholder seg til uten å være en ekte deltaker. Funksjonen til et referanseobjekt kan utføres av et individ, inkludert en ikke-eksisterende (litterær helt, et fiktivt ideal for imitasjon, etc.). I begge tilfeller låner faget seg selv mål, verdier, ideer, normer og regler for oppførsel av referanseobjektet (en gruppe, et individ.

Begrepet "identifikasjon" i innholdet er nær begrepet "empati".

Empati er forståelsen av følelsesmessige tilstander til en annen person i form av empati. Empathy-mekanismen er til en viss grad lik identifikasjonsmekanismen. Denne likheten består i evnen til å sette seg i stedet for en annen, for å se på ting fra hans synspunkt. Dette betyr imidlertid ikke nødvendigvis identifikasjon med den andre personen (som det er tilfelle med identifikasjon). Det er bare at med empati, er adopteringsspørsmålet tatt i betraktning, behandler emnet ham med sympati, men mellommenneskelige relasjoner med ham er bygget på grunnlag av strategien i sin oppførsel.

Refleksjon er en persons bevissthet om hvordan han oppfattes av kommunikasjonspartneren, det vil si hvordan kommunikasjonspartneren vil forstå meg. Under samspillet vurderes enkelte egenskaper av hverandre gjensidig og endres.

Effekter av mellommenneskelig oppfatning

Årsakssammenheng. Folk, som kjenner hverandre, er ikke begrenset til å skaffe seg informasjon gjennom observasjon. De forsøker å klargjøre årsakene til at partnerne opptrer i kommunikasjon og avklare deres personlige egenskaper. Men siden informasjon om en person som er oppnådd som følge av observasjon, ofte er utilstrekkelig for pålitelige konklusjoner, begynner observatøren å tildele probabilistiske årsaker til atferd og de karakteristiske egenskapene til kommunikasjonspartnerens personlighet. Denne årsakssammensetningen av det observerte individets oppførsel kan vesentlig påvirke observatøren selv.

Kausalt tillatelse er således en tolkning av faget av mellommenneskelig oppfatning av årsakene til og motivene til andre mennesker. Ordet "kausal" betyr "årsakssammenheng". Attribusjon er attribusjon av egenskaper til sosiale objekter som ikke er representert innen oppfatningsområdet.

Basert på en undersøkelse av problemene knyttet til årsakssammenheng, konkluderte forskerne at tilskrivningsmessige prosesser utgjør hovedinnholdet i mellommenneskelig oppfatning. Det er indikativt at noen mennesker er mer tilbøyelige til å fikse fysiske egenskaper i prosessen med mellommenneskelig oppfatning (i dette tilfellet er omfanget av "attribusjon" betydelig redusert), andre oppfatter hovedsakelig psykologiske egenskaper hos andre. I sistnevnte tilfelle er det et stort omfang for attribusjon.

Revealed en viss avhengighet av "attribusjon" fra installasjonen i ferd med menneskelig oppfatning av mann for mann. Denne tildelingsrollen er spesielt viktig, som G. M. Andreeva bemerker, når han danner det første inntrykket av en ukjent person. Dette ble avslørt i forsøkene av A. A. Bodalev. Dermed ble et bilde av den samme personen vist til to grupper av studenter. Men tidligere ble den første gruppen informert om at personen på presentert bilde var en herdet kriminell, og den andre gruppen ble fortalt om den samme personen at han var en fremtredende forsker. Deretter ble hver gruppe bedt om å lage et verbalt portrett av denne personen. I det første tilfellet ble de tilsvarende karakteristika oppnådd: Dypt settte øyne vitnet til hemmelig ondskap, en fremragende hake - en vilje til å "gå til slutten av kriminaliteten" osv. I den andre gruppen talte de samme dype settene om dyp tanke og en fremragende hake - om vilje til å overvinne vanskeligheter på vei av kunnskap, etc.

Slike studier skal gi et svar på spørsmålet om hvilken rolle egenskapene som gir kommunikasjonspartnere i prosessen med mellommenneskelig oppfatning, og graden av innflytelse av holdninger på disse egenskapene.

Halo-effekten (halo-effekten) er dannelsen av et estimert inntrykk av en person i forhold til tidsunderskudd på oppfatningen av hans handlinger og personlige egenskaper. Halo-effekten manifesteres enten i form av en positiv evaluerende bias (positiv halo) eller i en negativ evaluerende bias (negativ halo).

Så, hvis det første inntrykket av en person som helhet er velstående, så i fremtiden begynner all sin oppførsel, egenskaper og handlinger å bli overvurdert i en positiv retning. De skiller seg mest og overdriver bare positive aspekter, og negative er undervurdert eller ikke lagt merke til. Hvis på grunn av omstendighetene det generelle førsteinntrykket om en person viste seg å være negativ, så er heller ikke hans positive egenskaper og handlinger merket i det hele tatt eller undervurdert mot bakgrunnen av hypertrophied oppmerksomhet på mangler.

Effektene av nyhet og forrang. Effektene av nyhet og forrang er nært relatert til halo-effekten. Disse effektene (nyhet og forrang) manifesteres gjennom betydningen av en viss rekkefølge av å presentere informasjon om en person for å lage en ide om ham.

Effekten av nyhet oppstår når, med hensyn til en kjent person, den mest signifikante er sistnevnte, det vil si nyere informasjon om ham.

Virkningen av forrang forekommer når den første informasjonen er mer signifikant i forhold til en fremmed.

Alle effektene beskrevet ovenfor kan betraktes som spesielle tilfeller eller varianter av manifestasjonen av en spesiell prosess som følger med menneskets oppfatning av en person, kalt stereotyping.

Stereotyping er oppfatningen og evalueringen av sosiale objekter basert på bestemte ideer (stereotyper). Stereotyping manifesteres i tildeling av lignende egenskaper til alle medlemmer av en sosial gruppe uten tilstrekkelig bevissthet om mulige forskjeller mellom dem.

En stereotype er en forenklet, ofte forvrengt ide om en sosial gruppe eller et individ som tilhører et bestemt samfunn, karakteristisk for hverdagens bevissthet. Stereotypen oppstår på grunnlag av begrenset tidligere erfaring som et resultat av ønsket om å bygge konklusjoner på grunnlag av utilstrekkelig informasjon. Oftest oppstår stereotyper med hensyn til gruppens identitet.

Stereotyping er en av de viktigste egenskapene til intergroup og mellommenneskelig oppfatning og er ledsaget av manifestasjoner av sosiale holdninger, haloeffekter, forrang og nyhet. I mellommenneskelig oppfattelse har stereotyping to hovedfunksjoner:

1) opprettholde identifikasjon;

2) begrunnelse for mulige negative holdninger til andre grupper.

Særlig utbredt er de såkalte etniske stereotypene, når det, basert på begrenset informasjon om individuelle medlemmer av bestemte etniske grupper, trekkes konkrete konklusjoner om hele gruppen. Stereotyping i ferd med menneskers kjennskap til hverandre kan føre til to forskjellige konsekvenser. På den ene side, for en viss forenkling av kunnskapsprosessen til en annen person, og da fører denne forenklingen til erstatning av bildet av en person med et frimerke, for eksempel "alle regnskapsførere er pedanter", "alle lærere er redaktører". På den annen side fører dette til fordommer hvis dommen om et sosialt objekt er basert på fortiden med begrenset erfaring, som ofte kan være negativ.

Attraksjon. Når folk oppfatter hverandre, dannes visse relasjoner med inkludering av følelsesmessige regulatorer - fra avvisning av en eller annen person til sympati, vennskap, kjærlighet.

Sosial attraksjon er en spesiell form for sosial holdning til en annen person, der positive følelsesmessige komponenter hersker. Det er tre hovednivåer av tiltrekning: sympati, vennskap, kjærlighet. Attraksjon er manifestert i følelsesmessig appell, tiltrengning av en person til en annen.

Gensidig forståelse av samarbeidspartnere innebærer at hver av dem kjenner en annen persons psykologi: hans verdieretninger, motiver og mål for aktivitet, nivå av ambisjoner og holdninger, karaktertrekk etc. Mennesker har varierende evne til å kommunisere, utvikle mellommenneskelig følsomhet. Disse evnene kan utvikles og forbedres i prosessen med å gjennomføre sosio-psykologisk trening på mellommenneskelig sensitivitet. I dag, i praksis med utenlandsk psykologi, er såkalte T-grupper organisert (T er ​​opprinnelig bokstav av ordet "trening") der interpersonell følsomhetstrening utføres. Lignende opplæring begynte å bli gjennomført i vårt land: sosial og psykologisk opplæring er organisert ved hjelp av en sensitiv metode. Sensitiv metode refererer til kategorien av metoder for interpersonell sensitivitet. Hovedmålet med sensitiv trening er å utvikle og forbedre individers evne til å forstå hverandre.

Deltakerne burde ikke være kjent med hverandre. Det er ingen forsøk på å danne en gruppe for å strukturere den på grunnlag av utdanning, stilling, kvalifikasjon eller yrke. I løpet av slik trening inngår deltakerne i en helt ny sfære av sosial opplevelse for dem, takket være at de lærer hvordan de oppfattes av andre medlemmer av gruppen og får muligheten til å sammenligne disse oppfatninger med selvoppfattelse.

For første gang i russisk utdanning kan du sikre kontinuerlig forbedring av dine kvalifikasjoner og personlig vekst, lære av et individuelt program i ditt eget tempo uten å forstyrre din hovedaktivitet. Med hjelp av en erfaren kurator kan du opprette treningsprogrammet fra mer enn hundre avstandskurs. Alle studenter får også tilgang til det elektroniske arkivet til forretningsmessige tidsskrifter og e-læringsmaterialer.

Mekanismer for mellommenneskelig oppfatning

Prosessene med sosial oppfatning adskiller seg fra oppfatningen av eksterne objekter. Denne forskjellen består hovedsakelig av at sosiale objekter ikke er passive og likegyldige i forhold til subjektet, og sosiale representasjoner har alltid semantiske og evaluerende tolkninger. Tilordne mekanismer av sosial oppfatning - måten folk tolker handlinger på, forstår og setter pris på en annen person.

Mekanismer av forståelse og forståelse omfatter primært identifikasjon, empati, tiltrekning, sosial refleksjon og årsakssammenheng.

Identifikasjon er en måte å kjenne den annen på, hvor antagelsen om sin interne tilstand er bygget på grunnlag av et forsøk på å sette seg i stedet for en kommunikasjonspartner. Det vil si å være lik en annen. Når man identifiserer med en annen, blir dets normer, verdier, oppførsel, smak og vaner assimilert. En person oppfører seg som, etter hans mening, denne personen ville bygge sin oppførsel i denne situasjonen. Identifikasjon har en spesiell personlig betydning på et bestemt alderstadium, omtrent på ungdoms- og ungdomsalderen når det i stor grad bestemmer forholdet mellom en ung mann og betydelige voksne eller jevnaldrende (for eksempel hans forhold til hans idol).

Empati kan defineres som emosjonell empati eller empati for en annen. Gjennom følelsesmessig respons oppnår en person en forståelse av den indre tilstanden til en annen. Empati bygger på evnen til å forestille seg hva som skjer i en annen person, hva han opplever, hvordan han vurderer verden rundt seg. Det er kjent at empati er jo høyere, jo bedre er en person i stand til å forestille seg hvordan den samme hendelsen vil bli oppfattet av forskjellige mennesker, og i hvilken grad det tillater rett til å eksistere av disse forskjellige synspunktene. Empati, empati i forhold til en e-partner i kommunikasjon kan betraktes som en av de viktigste faglige kvaliteter til en psykolog, lærer, sosialarbeider. I mange tilfeller er utviklingen av evnen til empati å være en spesiell oppgave for mennesker som er tilknyttet denne typen aktivitet, og løses gjennom aktiv selvutdannelse, deltakelse i ulike faggrupper.

Attraksjon (bokstavelig talt - attraksjon) kan ses som en spesiell form for å kjenne en annen person, basert på dannelsen av en stabil positiv følelse mot ham. I dette tilfellet oppstår forståelsen av en kommunikasjonspartner på grunn av dannelsen av hengivenhet for ham, et vennlig eller enda dypere intimt-personlig forhold.

Mekanismen for selvkunnskap i kommunikasjonsprosessen kalles sosial refleksjon. Sosial refleksjon refererer til en persons evne til å forestille seg hvordan han oppfattes av en kommunikasjonspartner. Det er med andre ord å vite hvordan den andre kjenner meg. Det er viktig å understreke at fullheten av en persons ideer om seg selv i stor grad er bestemt av rikdommen av hans ideer om andre mennesker, bredden og mangfoldet av hans sosiale kontakter, som tillater ham å analysere sin holdning til seg selv fra ulike kommunikasjonspartnere.

Den universelle mekanismen for å tolke motivene og årsakene til en annen persons handlinger er en kausal tilskrivningsmekanisme.

Det er tre typer årsakssammenheng:

• • personlig (årsaken tilskrives den som begår handlingen),
• • objektiv (årsaken tilskrives objektet som handlingen er rettet mot)
• • adverbial (årsaken tilskrives eksterne forhold).

Folk tilordner ikke alltid personlige egenskaper til andre. Et interessant eksempel: Det samme bildet ble vist til to grupper av mennesker, den første ble informert om at personen i bildet var en kriminell, den andre - at han var en fremtredende forsker. Hver gruppe ble bedt om å lage et verbalt portrett av denne personen. I det første tilfellet ble han tilskrevet negative personlighetstrekk, i den andre positive. Dermed påvirker installasjonen oppfatningen av en person, noe som kan føre til forvrengning av innholdet. Graden av tilskrivelse avhenger av slike grunnleggende indikatorer som graden av unikhet eller karakterisering av handlingen og graden av sosial ønskelighet eller uønskelighet. Generelt gir studiet av fenomenet årsakssammenheng deg bedre å forestille seg prosessen med å danne vurderingen og forholdet til en kommunikasjonspartner.

Perception mekanisme

Oppfattelse og forståelse i kommunikasjonsprosessen

Problemet med oppfatningen er ganske godt utviklet i sosialpsykologi. Begrepet "sosial oppfatning", dvs. sosial oppfatning ble først introdusert av den amerikanske psykologen Lzh. Bruner. Oppkallingsoppfattelsen "sosial", gjorde oppmerksom på at til tross for alle individuelle forskjeller er det noen vanlige sosialpsykologiske mekanismer for oppfatning utviklet i kommunikasjon og i å leve sammen.

Bruner gjennomførte en rekke forsøk på studiet av oppfatning og viste det.

Ego Defense Mechanisms

Ego beskyttelse mekanismer.
Psykologisk forsvar er funksjonelle elementer av normal psyke. For normal vellykket tilpasning må de være fleksible, varierte og effektive. Overhodet av visse typer beskyttelse bestemmer personlighetens karakteristiske trekk.

Hypertrofi med en skarp overveielse av noe forsvar over andre, deres stivhet - bidrar til sosial feiljustering og psykiske lidelser på ulike nivåer - fra nevroser til psykoser.

Personens oppførsel.

Ferdighetsdannelsesmekanismer

Vi går nå til det neste viktige emnet, helt gjenåpnet av N. A. Bernshtein, - mekanismene for ferdighetsdannelse. Dette problemet er veldig viktig for psykologi, siden ferdighetsdannelsen er, som du allerede vet, grunnlaget for all trening.

Prosessen med dannelse av ferdigheten er beskrevet i Bernstein i detalj. Han utpekte mange private faser - omtrent syv, som kombineres i mer generelle perioder. For den første bekjennelsen vil det være nok å demontere disse periodene.

Den første perioden oppstår.

Konflikt oppfatninger

Vedisk konflikt. Typer av oppfatning av konflikten.

Det er 2 oppfatninger av konflikt - liv-negativt og filosofisk-positivt.

På hverdagsnivå liker vi ikke konflikt, og vi behandler det veldig negativt.

Hvorfor liker vi ikke konflikter?

Konflikt tvinger oss til å handle.

Aktivitet fører til endringer. Selvfølgelig kan en person forverres verre, men uten aktivitet er han definitivt nedverdigende. Kan ikke holde seg på plass. Til oss.

Depresjonsmekanismer

Den første mentale mekanismen som er involvert i dannelsen av depresjon, prinsippet som vår hjerne fungerer og er normalt, kalles det "dominerende prinsippet". Essensen av det dominerende prinsippet er bokstavelig talt følgende: Når et hjernesenter er spent, blir det gradvis dominerende og undertrykker (hemmer) arbeidet til andre hjernesentre.

Videre blir spenningen i disse ikke-dominerende sentrene omdirigert for å opprettholde og styrke det dominerende senteret.

Med andre ord, med.

Oppfattelse av virkeligheten

1. Vår verden er en illusjon
2. Korrekt oppfatning av verdens bilde
3. Hvorfor trenger en person å kjenne virkeligheten
4. Hva betyr "høyere", "åndelig"?
5. Er det tid?
6. Og hvor er Gud?
7. Har engler vinger?
8. Om å flytte i tid
9. Liv etter døden
10. Kabbalah og UFO
11. Betvinner seg selv føler
12. Hvordan unngå å lide
13. Bokstaver er egenskaper

Vår verden er en illusjon
E. Litvar: Hei, kjære venner! Vi er i studioet med en berømt kabbalist.

Mekanismer for organisering av menneskelige bevegelser

I verkene av N.A. Bernstein fant en strålende utvikling av problemet med mekanismer for å organisere bevegelser og menneskelige handlinger. Å håndtere dette problemet, N.A. Bernstein fant seg å være en veldig psykologisk tenkende fysiolog (som er ekstremt sjelden).

Som et resultat viste seg at hans teori og mekanismene som ble avslørt av ham, viste seg å være organisk kombinert med teorien om aktivitet; de vil tillate oss å utdype vår forståelse av de operasjonelle og tekniske aspektene av vår virksomhet.

NA Bernstein snakket i den vitenskapelige litteraturen som.

persepsjon

I denne artikkelen vil jeg fortelle deg om en helt utrolig ting. Om hvor mye hjernen vår gjør for oss, og som det kan bli uendelig takket. La oss snakke om oppfatningen.

Verden rundt oss er ikke i det hele tatt det som synes. Det ser ut til å være stabilt og klart, men i virkeligheten er det kaos i omverdenen. Hjernen vår gjør den stabil og ordentlig. Hvert sekund faller fosser av informasjon på hjernen vår fra omverdenen. Tilfeldig, ikke organisert informasjon. Taktil, visuell.

Oppfattelsen av verden

Hver person har sitt eget synspunkt. Både bokstavelig og figurativt.

Hver av oss har vår egen palett. Igjen, både bokstavelig og figurativt.

Det samme kan sies om hørsel, om smak, og om taktile følelser, og om lukt.

Den samme uttalelsen gjelder for vestibulær oppfatning av verden, - oppfatningen av kroppens fysiske posisjon og orientering i rommet, - følelsen av akselerasjon av bevegelse og vektløshet, - oppfatningen av statisk og dynamisk.

Menneskelig oppfatning

Sinn og oppfattelse er to motsatte baser, så vel som liv for mål og liv uten mål. To måter som ikke er kompatible, du enten utvikler ditt sinn eller utvikler din umiddelbare oppfatning. I vår sammenheng, enten leve uten mål, eller leve for mål.

Dette er motsetninger. Men bare veksten i disse motsetningene gir oss livets fylde, tilfredshet med det.

Jo mer en person dyrker i sinnet, jo mer kobler han seg fra omverdenen. Imagine.

Forelesning: Faktorer og psykologiske mekanismer for oppfatning

--PAGE_BREAK - Prosessprosessen er prosessen med aktiv interaksjon mellom motivet og objektet. Derfor, i egenskapene av oppfatning vises egenskapene til begge.
Bilder av oppfatning reflekterer slike parametere av oppfattede objekter som sted (lokalisering), avstand fra motivet, bevegelsesretning i forhold til observatøren eller hverandre, form, størrelse, tidssekvens og varighet av eksponering. Disse karakteristikkene bestemmer den spatial-temporale strukturen av oppfatningen. Perception er også preget av modalitet og intensitet. Modaliteten gjenspeiler de kvalitative forskjellene i stimuliene. Intensitetsparametere for oppfatning reflekterer de kvantitative og energiske egenskapene til skuespillene. De opplistede egenskapene til oppfatning bestemmes av egenskapene til objektet og danner en gruppe av innledende, primære egenskaper av oppfatning som oppstår fra lignende egenskaper av sensasjoner.
Egenskapene til en høyere orden, på grunn av objekter som integrerte systemer og deres forhold til subjektene av oppfatning, bør inkludere objektivitet, struktur, integritet og kontrast (konstant) av oppfatning.
Og til slutt omfatter egenskapene bestemt av oppfatningsfaget meningsfylthet, generalisering og selektivitet (hensiktsmessighet) av oppfatning. Disse egenskapene oppfattes av bevissthetens arbeid som helhet, som inkluderer andre prosesser av mental refleksjon (minne, tenkning, fantasi, oppmerksomhet, følelser, vilje). Derefter opplever oppfatningen en regulerende og organisatorisk innflytelse av disse prosessene. Den høyeste manifestasjonen av avhengigheten av oppfatning på den oppfattende personen selv, på karakteristikkene til hans personlighet, er den såkalte apperception, hvis essens vil bli vurdert senere.
For klarhet er de opplistede egenskapene til oppfatningen gruppert som følger.
1. Egenskaper bestemt av oppfatningsobjektet (primære egenskaper):
- romlig (bidrar til refleksjon av avstander, retning, orientering, form, størrelse, volum);
- midlertidig (bidrar til refleksjon av varighet, tidssekvens og proporsjonalitet);
- kvalitet (modalitet);
- kvantitativ (intensitet);
- Integrasjon (tilstrekkelighet).
2. Egenskaper bestemt av objektfaglige relasjoner:
- objektivitet
- strukturelle;
- integritet;
- konstans.
3. Egenskaper bestemt av oppfatningsfaget:
- meningsfullhet;
- generalisering;
- selektivitet (selektivitet);
- historicitet;
- apperception.1
Vurder egenskapene til oppfatning mer detaljert. La oss starte med egenskapene til den andre og tredje gruppen. De primære egenskapene til oppfatning, det er tilrådelig å presentere i sammenheng med oppfatningen av rom og tid.
Objektivitet er en egenskap av oppfatning som lar deg velge et objekt som en bestemt fysisk kropp, isolert i rom og tid. Objektivering skjer i objektiviseringsaksjonen, det vil si oppdraget av kunnskap fra omverdenen til denne verden.
For å gjøre dette, velg objektet fra miljøet, og tilknytt det til det og til hele verden. Dette gjøres ved å bestemme objektets kontur og grenser og motstanden mot den omgivende bakgrunnen. All virkelighet observert av mennesket er delt inn i to ulige deler: En tydelig avgrenset, lukket som helhet, som om objektet ligger i forgrunnen og en mer amforé, ubestemt, et ubegrenset felt plassert bak objektet. Oppfattet virkelighet er delt som i to lag: figuren og bakgrunnen (i gestaltismens terminologi).
Formen og bakgrunnen er dynamisk. Det som var gjenstand for oppfatning, kan fusjonere med bakgrunnen som overflødig eller på slutten av observasjonen. Eller en annen figur kan velges fra bakgrunnen. Noen ganger kan formen og bakgrunnen endre steder. Alt avhenger av å skifte oppmerksomhet fra ett objekt til et annet. Dynamikken i figuren og bakgrunnen er godt demonstrert på de såkalte dobbeltbilder, ofte sitert i den psykologiske litteraturen.
Vi må umiddelbart trekke oppmerksomheten på at selv om denne egenskapen er tydeligst sett i visuell oppfatning, er det like sant for alle modaliteter. Så, vi skiller oss godt ut tale fra samtalepartneren fra støy av gata, lukten av en bukett blomster mot bakgrunnen av kjøkkengasser og så videre. Inherent i menneskelig visualisering av bilder av forskjellig modalitet tillater å snakke om dominans av romlig objektivering over tid.
Objektet hentet fra miljøet oppfattes som noe uavhengig, en ting. Som sådan vises dette objektet i vår bevissthet på grunn av oppfatningens integritet og struktur. Selvfølgelig ligger den opprinnelige grunnen i selve subjektets integritet, men hvis vår oppfatning ikke har mulighet til å reflektere dette, det vil si å kombinere de enkelte egenskapene til objekter gitt til oss i sensasjoner, til en komposisjon, ville vi ha et kaotisk bilde av verden som består av en usammenlig mosaikk elementer-razdrazhiteley.1
Strukturitet er en egenskap av oppfatning, som gjør det mulig å forene ulike elementer og deler i en enkelt helhet, inn i et enkelt system. Strukturering av bildet av de enkelte elementene, motivet kjenner de interne forbindelsene i objektet, og nærmer seg derfor forståelsen av dens essens, dens kvalitative identitet.
Integritet er en egenskap av oppfatning som gjør at du kan ta objekter eller fenomen som helhet, uavhengig av antall og egenskaper av deler og elementer. Grunnlaget er integrasjonsarbeidet av perceptuelle systemer for å kombinere og generalisere kunnskap om de enkelte egenskapene til et objekt, gitt i sensasjoner.
Evnen til å oppfatte objekter som helhet, å skape sitt enkeltbilde, er dannet i en person i prosessen med sin aktivitet, kommer med erfaring.
Sammen er oppfattelsens struktur og integritet en egenskap som gir en refleksjon i det perceptuelle bildet av forholdet mellom delene og helheten i de oppfattede objekter. Ofte anses struktur og integritet som en dyad - to sider av samme mynt. Det ser imidlertid ut til at integritet er et karakteristisk for et høyere nivå, i seg selv ikke bare strukturelt, men også objektivitet og konstantitet.
En like viktig faktor er effekten av hele påvirkning på oppfatningen av dens bestanddeler, noe som tydeligvis manifesteres i visuelle illusjoner.
Konstans er den relative uavhengigheten av bildet fra forholdene til oppfatningen. Effekten er basert på evnen til perceptuelle systemer for å kompensere for endringer i perceptuelle forhold, som følge av hvilke objekter i vårt subjektive felt forblir identiske med seg selv under noen omstendigheter. Denne egenskapen kalles vanligvis visuell oppfatning, det gjelder konstant størrelse, form og farge. Selv om det kan tilskrives andre modaliteter.
Et eksempel på konstantitet kan gis slik, hvis vi fjerner lommeboksen fra øyet, så på netthinnen blir det redusert bilde (projeksjon), men vi oppfatter likevel det i samme dimensjoner som før.
Hvis vi ikke hadde denne evnen, med hver bevegelse, forandring av belysning, endring av avstand, vil alle tegn som en person gjenkjenner gjenstander forandre seg. Vi ville slutte å oppfatte verden av bærekraftige ting, men oppfatning ville ikke kunne tjene som et pålitelig middel til å kjenne virkeligheten. På grunn av oppfatningens konstansjon klarer vi imidlertid å overvinne alle forvridninger av nærliggende stimulans og vi tilstrekkelig svarer til den ytre verden.1 Denne egenskapen av oppfatning demonstrerer eksistensen av en tendens til stabilitet (dialektisk motveier tendensen til variabilitet) og illustrerer driften av vitenskapelige prinsipper for kognisjon (primært prinsipper for invariasjon, relativitet usikkerhetsrelasjoner).
Det antas at denne eiendommen ikke er medfødt: den utvikler seg i praksis. For det meste i mennesker, er denne egenskapen dannet med to år, selv om den fremdeles går frem til 14 år.
Det ble opprettet eksperimentelt at bestandigheten av størrelse, form og farge er tilstede hos dyr. Det er en nødvendig betingelse for en tilstrekkelig orientering i omverdenen. Tallrike bevis fra klinisk praksis taler også til fordel for gevinsten, i stedet for den inneboende naturen til denne egenskapen. For eksempel, mennesker som er blindet i barndommen, som klarte å vende seg tilbake til sine modne år, oppfatter i lang tid fjerne objekter som små.
Betydning er en egenskap av oppfatning som gjør at man kan innse og forstå et objekt valgt av oppfatningen.
Selv om prosessen med oppfatning oppstår som et resultat av den direkte virkningen av et stimulus på sansene, har de resulterende bildene alltid en mening for en person. Takket være forståelsen av objektets essens og formål, blir det mulig å bruke det målrettet, å øve med det. Betydningen oppnås fordi i en person er oppfatningen nært knyttet til tenkning.
I oppfatning kombineres sensuell og logisk kognisjon, sensasjon og tenkning. Det semantiske innholdet i bildet er basert på sensuell kunnskap, kommer fra den. I sin tur blir det sensuelle visuelle innholdet i bildet raffinert på grunn av bevisstheten om verdien av det oppfattede objektet.
Den menneskelige forståelsen av det oppfattede objektet ledsages av sin oppgave til en bestemt gruppe objekter eller fenomener som han allerede kjenner. Det er en konvertering av enheten til den generelle. Dette er en egenskap av generalisert oppfatning.
Betydningen av generalisering av oppfatningen er godt illustrert av en persons evne til å lese en tekst fritt, uavhengig av teksten, uavhengig av skrift eller håndskrift. Egenskapen av generalisering inkluderer selv i det perceptuelle bildet egenskapene til objekter som ikke umiddelbart oppfattes for øyeblikket. Så, hvis vi viser en kornblomst ved skumring, så oppfatter vi det som en blå blomst, selv om vi kanskje ikke har hatt blå sensasjoner. Generalisering er en egenskap som lar deg tilordne et oppfattet objekt til en bestemt gruppe av allerede kjente objekter eller fenomener.
Betydningen og generaliseringen av oppfatningen forvandler denne prosessen til et dynamisk søk ​​etter den beste tolkningen, den beste forklaringen av innkommende sensoriske data.
En person er ikke i stand til å oppfatte det enorme antallet samtidigvirkende stimuli. Han reagerer på de effektene som er mest betydningsfulle for ham i øyeblikket. Disse viktigste stimuli i oppfatningsprosessen er objektivert og tydeligst realisert. Denne muligheten til å isolere viktige gjenstander fra hele omverdenen, kalles perceptuell selektivitet. Selektivitet er en egenskap som bidrar til valg av relevante objekter fra miljøet og understreker den nåværende oppfatningen på dem.
Denne egenskapen er knyttet til den såkalte orienteringsrefleksen, karakteristisk for både mennesker og dyr. Den består i et fortrinnsrett og ufrivillig svar på en uvanlig, skarp, forskjellig fra miljøet. For eksempel, en uventet lyd, flash, en slags flimrende. Alt dette er knyttet til en vesentlig forandring i miljøet, som er fulle av negative konsekvenser for liv eller helse.
I dyr, selektivitet er godt sett i slike fakta. Rovdyrets oppfatning av lukten av byttet og forsømmelsen av de samtidig eksisterende luktene til skogen og blomster Eller kyllingenees svar på lydsignalet fra foreldrene og fullstendig likegyldighet til andre lyder, selv meget lik eller veldig høyt, noe som burde ha virket å forårsake minst et fryktespons.
Alle disse egenskapene av oppfatning er knyttet til psyks aktivitet. Men selektivitet, kanskje mer enn andre, demonstrerer denne forbindelsen. Selektivitet er avhengig av personens behov og hans psykologiske holdning og interesser. Så, en person går til teatret for enhver skuespiller. Da vil forestillingen som helhet tjene ham som om bare en bakgrunn. En annen teatralsk har ikke en slik holdning til å handle, og dens hovedobjekt av oppfatning kan være plottet av forestillingen, og utøvelsen av de utøvende er bare et middel til å avsløre plottet.
Historisk oppfatning er en egenskap som gjenspeiler spesifikasjonene av menneskelig oppfatning, på grunn av prosessen med sosiohistorisk utvikling.
Så vår hørsel ble dannet i stor grad på grunn av utviklingen av tale og musikk, som ga et spesielt akustisk miljø, ikke typisk for den ville naturen. Øret på dyret har ikke et phonemic ear. Det er nesten døve for melodien.
Taktil bilder er også en spesifikk menneskelig oppkjøp. Tilsynelatende kan deres betydelige kompleksitet, bevissthet ikke sammenlignes med lignende bilder av dyr med et spesielt taktilorgan - vibrissae. Dette skyldes utviklingen av hånden som det viktigste verktøyet for arbeidskraft. Den subtilitet, sofistikering av taktil oppfatning er spesielt slående blant skulptører, hvis faglige aktivitet er basert på samspillet mellom berøring og visjon. Enda mer levende, disse effektene manifesteres i blinde mennesker, og enda mer i døve og blinde, i hvilken berøring er den ledende måten å samhandle med verden.
Menneskesynet ble i stor grad bestemt av den geometriske situasjonen, som er representert av byer og bosetninger, hus, interne lokaler av boliger, møbler, verktøy og våpen. En betydelig rolle i "humanisering" av visuell oppfatning ble spilt av bildekunst som fulgte en person i mange århundrer. Her og oppfatningen av perspektiv, og en forståelse av skjønnheten i form og farge, og oppfatningen av rytmen til ornamenter, og generelt oppfatningen av harmoni.
Historien om oppfatning er forutbestemt av det faktum at oppfatningen av et objekt faktisk er inkluderingen av et oppfattet objekt i et organisert representasjonssystem i et bestemt konseptsystem. Og disse systemene, trykt i tale, er resultatet av sosiohistorisk utvikling.
Objekter oppfatter ikke øyet, ikke øret, ikke tungen selv. Verden oppfatter mennesket. En konkret levende person med egne interesser, ambisjoner, følelser, karakter, temperament, volum av kunnskap og erfaring. Alt dette påvirker naturligvis både prosessen med oppfatning og dens bilder - percept. Denne avhengigheten av oppfatning på innholdet i en persons mentale liv og karakteristikkene til hans personlighet kalles apperception.
Blant komponentene i apperception er forholdene til tidligere erfaring, formålet med aktiviteten, fagets psykologiske holdning og hans emosjonelle tilstand spesielt viktig. Eksperimenter med forvrengende briller er en god illustrasjon av erfaringens innflytelse på oppfatning. Linsene på disse brillene gir et invertert bilde av objekter. Så gjenstandene, hvis omvendte posisjon er praktisk talt umulig, vises etter kort tid fremdeles i normal stilling.
Lytte til orkesteret, vi oppfatter det musikalske arbeidet som helhet, uten å markere lyden av individuelle instrumenter. Men, etter å ha satt et slikt mål, klarer de fleste lyttere å gjøre dette. Og så kommer lyden av det valgte instrumentet i forgrunnen, og de andre lydene skaper bakgrunnen, går ned i bakgrunnen for oppfatningen.

2. PERCEPTION AV RUM
Begrepet "oppfatning av rom" har en dobbel betydning. For det første er det en mental refleksjon av det fysiske rommet som en beholder av ulike virkelige fysiske gjenstander, inkludert observatøren selv. Disse objektene kan vises i form av objekter - for eksempel en tordenkloud, og i form av prosesser - for eksempel røllen av en elektrisk utladning i denne skyen. Da kan vi snakke om små mellomrom der gjenstandene som er inkludert i dem kan være "trange" eller store, store rom hvor gjenstander kan plasseres fritt og romslig. Det skal bemerkes at vi bare snakker om det fysiske rommet på makroskopisk nivå av verdensorganisasjonen, det vil si om det tredimensjonale euklidiske rom i det kartesiske koordinatsystemet, uavhengig av universets romlige egenskaper som helhet. Videre snakker vi ikke om ideelle mellomrom som flerdimensjonale matematiske eller klassifikasjonsrom.
Det andre aspektet av oppfatning består i den mentale refleksjonen av de fysiske egenskapene til fysiske objekter. To grupper av parametere skiller seg ut her: 1) romlig arrangement av objekter i forhold til emnet for oppfatning. Dette er avstanden mellom dem, eller avstanden til objektet, og retningen der det observerte objektet befinner seg i forhold til motivet (toppbunn, høyre til venstre, fremre og bakre og forskjellige mellomliggende stillinger); 2) Objektets geometriske egenskaper. Dette er deres form og størrelse (størrelse). Parametrene til den første gruppen gjelder for fysiske objekter, parameterne i den andre gruppen gjelder bare for objekter. Ved å reflektere parametrene til den første gruppen kan vi karakterisere ikke bare bestemte objekter, men også plassen de er plassert i, det vil si oppfattelse av plass som en beholder, begrense uendelighet, objektiverende abstraksjon.
I psykologi, er oppfatningen av rom vanligvis vurdert i det andre aspektet (som en refleksjon av de fysiske egenskapene til miljøobjekter). Det er fra disse stillingene at ytterligere presentasjon vil bli utført.
en fortsettelse
--PAGE_BREAK - Vanligvis spiller hovedrollen i menneskets oppfatninger av rom av visuelle oppfatninger, som samtidig er basert på visuelle og motoriske opplevelser. Hjelperollen spilles av lyd- og luktoppfattelser, og i korte avstander - motor og taktil (spesielt når man ser på skjemaet).
2.1 Oppfattelse av fjernhet
En person er i stand til å visuelt skille avstanden mellom objekter i en avstand på opptil 2,5 kilometer. Alt som ligger utenfor denne grensen, oppfattes av oss som plassert på ett fly. Så, stjernene på himmelen ser ut til å "plasseres" på den indre overflaten av sfæren, midt i det vi er selv, men i virkeligheten er forskjellen i deres avstand fra oss som observatører enorm. Evnen til å gjenkjenne avstanden til objekter i den angitte radiusen er ikke medfødt kvalitet, som fremgår av mange eksperimenter med barn.
Gir visuell oppfatning av avstand (eller dybde i hvilken som helst retning), vår kikkert, det vil si syn med to øyne.
Følsomhet av dybde eller avstand oppstår som et resultat av visuelle forskjeller i øyets visuelle følelser. Det fysiologiske grunnlaget for disse effektene er for det første forskjellen mellom samtidig irritert poeng på netthinnen til venstre og høyre øyne (de såkalte disparitypoengene) og for det andre muskelfornemmelsene i øyemuskulaturen. Disparity er en mismatch av irritert poeng på retina i venstre og høyre øyne.
Dybde kan oppfattes med ett øye, men pålitelighet og nøyaktighet reduseres. Grunnlaget for en slik monokulær oppfatning er vår perceptuelle opplevelse. Så, hvis de sanne dimensjonene til et objekt er kjent for oss, så er oppfatningen av dens avstand basert på forholdet mellom den oppfattede verdien til den sanne. Hvis det er nødvendig å fastslå avstanden til flere kjente objekter, blir resultatet av gjensidig korrelasjon ofte brukt. For eksempel, hvis en fotball synes å være mindre enn en tennisball, betyr dette at den ligger lenger fra oss enn en tennisball. Korrekt avgjøre avstanden til ukjente objekter, selv omringet av kjent, mye vanskeligere. En hjelpefaktor kan i alle tilfeller være bevegelser i hodet, der det er et perspektivforskyvning av alle typer punkter.
Objektets volum oppfattes som ulik avstand fra observatøren på forskjellige punkter i dette objektet.
Vi er i stand til å bestemme avstanden til ulike objekter ved ikke bare å syne, men også å høre og lukte. Dette gjøres imidlertid vanligvis med mye mindre sikkerhet og med andre romlige begrensninger av det marginale feltfeltet. Her bestemmer de individuelle egenskapene til mennesker en betydelig variasjon i effektiviteten (forstått primært som nøyaktighet) av refleksjon. Prinsippene for lydhøyhet eller uklarhet av avstander ligner prinsippene for visuell oppfatning i en monokulær versjon: Tillit er plassert på kjente egenskaper av objekter, hvor sammenligningen gir informasjon om deres relative posisjon, noe som igjen gjør at vi kan konkludere om deres posisjon i forhold til subjektet av oppfatning. For visjon er disse dimensjoner som fungerer som indikatorer for objektets romlige størrelse. For de auditive og olfaktoriske modaliteter, er slik støtte gitt av indikatorene for styrke (intensitet) karakteristika: henholdsvis lydvolum eller luktstyrke. Sammenligning av de kjente verdiene av disse egenskapene til objektet når den ligger nær motivet med strømmen for øyeblikket, kan du grovt bestemme avstanden til dette objektet: jo svakere lyden eller lukten, desto lengre er deres kilde. Hovedproblemet i dette tilfellet er at førstegangsindikatorene ofte er for variable, og derfor upålitelige, og for det andre må intensitetsindikatorene som oppfattes i en bestemt situasjon ikke nødvendigvis være lik referanseindeksen i realiteten.
Når det gjelder de andre modaliteter, kan noen motoroppfattelser gi viss informasjon om avstanden til objektet, men bare innenfor rekkevidde av armen eller benet. Det enkleste eksempelet: En persons bevegelse i et mørkt rom, når han, for ikke å snuble eller snuble over noen gjenstander, legger hendene foran ham eller forsiktig tømmer gulvet med foten.
2.2 Oppfattelse av retning
Retningen som objektet er sett av, bestemmes av skjermstedet på øyets retina og kroppens, hodet og øynets stilling i forhold til gjenstandene rundt oss. Den vertikale posisjonen til kroppen vår i forhold til jordens horisontale plan er utgangspunktet for visuell bestemmelse. Dermed er ikke bare visuell, men også motorisk og vestibulær følelse involvert i oppfatningen av retning.
I binokulær syn (med to øyne) settes stimuli som faller på de tilsvarende (tilsvarende) punktene i retina i samme retning (loven i samme retning). Denne retningen er gitt av line-directrix, går til objektet fra nesebroen - midt mellom øynene.
På netthinnen, er alle bildene omvendt. Deres korrekte posisjon oppfattes av oss på grunn av kombinasjonen av visuelle med andre typer opplevelser. En person er i stand til å navigere riktig i rommet, selv om forholdene for oppfatning er forvrengt.
Den auditive oppfatningen er mindre effektiv enn den visuelle, men også ganske vellykket. Binaural (to ører) lytting sørger for å fange forskjellen når lyd kommer til hvert øre, hvis hodet i horisontalplanet er vendt ikke strengt foran til lydkilden, det vil si når avstanden fra venstre og høyre øre til kilden til lydinformasjon er forskjellig. Til tross for den ubetydelige forskjellen i de angitte avstandene og som et resultat av signalet på ørene, tar vår auditive analysator tydelig det. Ved å justere posisjonen til hodet til denne forskjellen forsvinner, oppnår vi registreringen av den nøyaktige retningen til oppfatningsobjektet på samme måte som den visuelle direktøren. Lokalisering av et objekt i et vertikalplan er gitt av vertikale bevegelser av hodet, sannsynligvis basert på fangstposisjonen med den sterkeste lydhøringen. Tilsynelatende er et monoralt (ett øre) oppfatning av retningen basert på samme effekt, men i en annen modifikasjon, nemlig ved å finne en posisjon av det lyttende øre hvor den maksimale oppfattende overflaten er gitt, noe som gir den høyeste lyden til signalet. Dette er vanligvis frontposisjonen til øret i forhold til lydkilden, det vil si sidestilling av hodet. For å øke denne effekten, øker folk ofte kunstig øreoverflaten til øret (ører), for eksempel ved å bruke en håndflate på den.
Motorens oppfatning av en retning i seg selv kan kun virke innenfor de samme begrensninger som ved refleksjon av avstand: i armene og benene. Ved hjelp av deler av vår egen kropp, hvis posisjon gir kinestetisk informasjon, kan vi finne ut hvor denne eller den gjenstanden ligger i nærmeste rom. Refleksjonen av retning ved hjelp av lukt i dyrenes liv er selvsagt viktig. På mennesker, på grunn av tap i utviklingen av luktskarpheten, er denne måten å oppfattes på plass ineffektiv. Men med hjelpen kan vi grovt bestemme plasseringen av luktende objekter på relativt korte avstander. De resterende modaliteter i lokalisering av stimuli i ytre rom for en person er smertefulle.
2.3 Oppfattelse av form
Ethvert objekt har et bestemt utseende, kalt et skjema. Skjemaet belyser den kvalitative originaliteten av settet med geometriske parametere av objekter (flat og volumetrisk). Oppfattelsen av en plan form består i å skille konturene til et objekt, dets kontur. Samtidig er grensen ikke bare skilt, men blikket (eller hånden på berøring) beveger seg langs denne grensen, og på de mest informative stedene gjør det mange returbevegelser.
Oppfattelsen av en tredimensjonal form inkluderer oppfatningen av avstand, bulk. Rollen av dype følelser forklarer en rekke avhengigheter mellom oppfattet form, avstand og størrelse på objekter. Så oppfatningen av tette gjenstander er mettet med dype følelser, så de virker mindre sammenlignet med nøyaktig det samme, men ligger litt lenger. Når vekk fra betrakteren ser det ut til at voluminøse gjenstander blir mer og mer flate som de dypeste følelsene svekker. Således virker en terning i nærheten av det langstrakte i retning fra observatøren, og langt unna - flatet.
I utgangspunktet kan formen på objekter oppfattes, i tillegg til syn, berøring og kinaestesi (primært gjennom håndbevegelser generelt), og ved hjelp av hørsel, slik det fremgår av evnen til flaggermus, delfiner og andre dyr som bruker ekkolokasjon til orientering i rommet. Men en person har ikke slike evner.1

2.4 Oppfattelse av størrelse (størrelse)
Størrelsen på objekter som bruker visjon bestemmes for det første av størrelsen på bildene sine på netthinnen, og for det andre ved å vurdere avstanden fra observatøren. Et klart syn på forskjellige fjerntliggende objekter, og følgelig, bestemmelsen av deres sanne verdi utføres ved hjelp av to fysiologiske mekanismer: innkvartering og konvergens knyttet til den.
Overnatting er endringen i brytekraften til øyets objektiv ved å endre krumningen. Når du ser på nær objekter, blir objektivet på linsen mer konveks, fjern - mer flat. Med alderen reduseres linsens elastisitet og mobilitet, noe som resulterer i utvikling av hyperopi.
Konvergens er konvergensen av de visuelle aksene på et fast objekt. Forbundet med overnatting.
Kombinasjonen av to faktorer - størrelsen på bildet på netthinnen og spenningen i øyemusklene signalstørrelsen på det oppfattede objektet.
Visuell oppfatning av størrelse fører ofte til feil i vurderingen av objektets sanne størrelse. En av de vanligste feilene er overestimering av vertikale dimensjoner. Dette skyldes at den vertikale bevegelsen av øynene er ledsaget av en refleksdivergens, noe som krever å holde blikket på gjenstanden for kompenserende innsats i omvendt konvergens. Ekstra muskulær innsats er "leset ut" av hjernen (og psyken), som en ekstra størrelse eller tilnærming til objektet til observatøren.
Den velkjente "illusjonen av månen" er forbundet med samme effekt: i horisonten vises månen større enn ved sin zenit. Siden tiden til Ptolemy, antas det at dette fenomenet på en eller annen måte er relatert til den tilsynelatende avstanden. Den mest grundige studien av dette fenomenet ble utført av E. Boring. Nå er dette faktum forklart av utseendet, når man ser på månen ved Zenith, av den ekstra innsatsen til øyemuskulaturene som er nødvendig for å opprettholde den første konvergensen. Dette er igjen et tegn på en nedgang i avstanden til objektet. Hvis nå månen i Zenith ser nærmere ut enn i horisonten, så synes størrelsen mindre, siden størrelsen på retinalbildet ikke har endret seg.
En annen type feil i den visuelle oppfatningen av verdien forbundet med våre sosiale holdninger. Den generelle trenden er som følger: Sosialt viktige gjenstander ser ut til oss større i størrelse enn like i størrelse til dem, men mindre signifikante.

3. PERCEPTERING AV TID
Menneskeforståelsen er prosessen med mental refleksjon av objektivt forekommende hendelser. Derfor er det nødvendig å skille fysisk (astronomisk) tid som et objekt av oppfatning og psykologisk tid som et subjektivt bilde av fysisk tid. Som med ethvert perceptuelt bilde, trenger ikke psykologisk tid å være identisk med fysisk tid, men kravet om tilstrekkelighet er bevart. Begrepet "mental refleksjon" refererer til det makroskopiske nivået av verdensorganisasjonen (inkludert menneskets indre verden), hvor fysisk tid flyter jevnt og ensrettet fra fortiden gjennom nåtid til fremtid. Det antas at disse midlertidige kategoriene på dette nivået av organisering av verden er selvsagt.
Da består oppfatningen av tid i en person av oppfatningen av varighet og orden i hendelsene. Varighet er den prosessuelle omfanget av ulike tidsperioder der relevante hendelser oppstår. Ordren inkluderer en sekvens av hendelser og tilhørende tidsintervaller og deres samsvar. På dette grunnlag vises et tidskoordinert nett- og tidsberegningssystem.
Orienteringen i tid er ikke produsert av noen spesielle nerve sentre, men av et system av analysatorer som fungerer som en helhet. Hos dyr er tidsorientert orientering basert på refleksaktivitet. Hos mennesker er denne aktiviteten forbedret og blir til en kompleks prosess av tidssyn. Det er tilsynelatende basert på en rytmisk forandring av opphisselse og hemming i sentralnervesystemet.
En persons følelse av tid skyldes i stor grad organiske endringer som er forbundet med rytmen til de grunnleggende fysiologiske prosessene (pust, puls, matfordøyelse osv.) Og rytmen i hele sitt daglige liv (søvnkraft, arbeidsvilje, arbeid uke - helg "og lignende).
Den mest nøyaktige vurderingen av små tidsintervaller lages av lyd- og motoropplevelser og oppfatninger. Først av alt, fordi de reflekterer rytmen godt.
3.1 Oppfattelse av varighet
Hos mennesker er oppfatningen av varighet ikke bare på grunn av psyko-fysiologiske faktorer, men også til innholdet i aktiviteten som fyller tidsperioden. Fylletid lov: jo mer tid er fylt med hendelser, desto kortere virker det når det er opplevd i den nåværende tiden (i nåtiden) og jo lenger vises det under minnet (tidligere). Den psykologiske nåværende og fortidens kvalitative spesifisering gjenspeiles i denne motstanden. Nåtiden er opplevd mye mer subjektiv enn fortiden. Den virkelige hver av oss oppfatter oss fra innsiden som "jeg", i det siste er det mulig å se på oss selv og fra utsiden for å skille denne fortiden av "jeg" fra oss selv. I dag er alle hendelser fusjonert i en enkelt helhet, nåværende tid er ikke delt inn i separate segmenter nettopp fordi den oppfattes som til stede. Fortiden oppfattes ikke så subjektiv, og det blir oppfattet som en suksessiv serie av disse individuelle hendelsene, det vil si fortiden blir oppfattet mindre subjektivt, det er objektivert. Denne disseksjonen fra fortiden til en kjede av separate tidsperioder, som hver er fylt med sitt eget faktum og sin uavhengige opplevelse, gir inntrykk av en betydelig varighet av samme periode, som da det ble opplevd som ekte, ble oppfattet som flyktig. Når tidshendelsene i nåtiden ikke er fylt, fokuserer oppmerksomheten på selve tidenes gang, siden det ikke er noe å konsentrere seg om, oppstår en smertefull spenning som bidrar til inntrykk av tidens "tøffe" tid. Husk tilstanden din mens du venter på trikk (tog, buss). Tidligere er disse umarkede tidsintervaller utelatt, det er ingenting for minne å "fange", inntrykket av deres overtid er opprettet.
Ikke mindre viktig innflytelse på oppfatningen av varigheten har installasjon, personlighet motivasjon og følelsesmessig farging av situasjonen. Den ønskede hendelsen kommer alltid ikke så fort du vil, men det uønskede er der. Tid, fylt med interessante og morsomme ting, oppfattes fløy av ubemerket. Hvis ting ikke er interessante, er emosjonell bakgrunn negativ, og den tilsvarende tiden strekker seg uendelig. "Et minutt med smerte er lengre enn en time med glede."
Alle vet aldersforskjellene av tidssyn. Hos barn er det lengre enn hos voksne, og i voksne og år er det kort. Tilsynelatende er dette knyttet til betydning for barn av noen, selv de minste hendelser og erfaringer. Ved hver av dem blir barnets oppmerksomhet registrert som på et eget faktum i livet, hvis serie i løpet av dagen (uke, måned og så videre) er ganske stor. Denne sekvensen oppfattes av barnet ikke som fusjonert i en enkelt helhet. Og som en lang kjede av uavhengige hendelser. Voksne, men det meste av det som skjer med dem, "passerer" forbi deres bevissthet og fremhever bare de mest betydningsfulle hendelsene og fakta, hvor opplevelsen absorberer de tilstøtende tidsintervaller av små hendelser. Dermed oppstår integrering av tidsbegrepsenheter, og dermed blir deres antall redusert i samme tidsperioder (dager, uker, måneder og så videre). Med andre ord, den samtidige oppfatningen av tid intensiverer med alderen. Kanskje dette skyldes fysiologiske faktorer: Barnas rytmer er hyppigere enn hos voksne. Eksperimenter har vist at manifestasjonen av en felles for alle mennesker som har en tendens til å overdrive små og undervurdere betydelige perioder i forskjellige alder, manifesterer seg på forskjellige måter. I henhold til eksperimentelle data overstiger reassesseringen av minuttintervall hos voksne ikke 133%, og hos barn og unge fra 7-19 år når den 175%.
en fortsettelse
--PAGE_BREAK - 3.2 Oppfattelse av midlertidig bestilling
Oppfattelsen av tid er ikke begrenset til oppfatningen av varighet. I våre jordiske forhold er tiden enspisset, irreversibel. Og denne egenskapen av det er først og fremst preget av en rekke hendelser, noe som ofte innebærer et årsak-og-effektforhold mellom dem. Basert på assimileringen av disse avhengighetene bestemmer vi spørsmålet om en objektiv rekkefølge av hendelser. Interessant kan barn ikke umiddelbart se denne sekvensen. Forstå det. Hva dagens "i dag" er det samme som gårsdagens "i morgen" eller morgendagens "i går" gis til et barn med stor innsats, ikke umiddelbart, vanligvis et sted rundt 4-5 år. Dataene fra historisk psykologi tyder på at folk i antikken ikke motsatte seg fortiden til nåtiden, i hvert fall i betydelige perioder. De trodde at deres forfedre sameksisterte med dem på samme tid, men som vi ville si nå, i forskjellige rom.
For å reflektere den tidsmessige rekkefølgen av hendelser, foruten begrepet sekvensen av de tilsvarende tidsintervallene, er det også nødvendig med deres samsvarsevne, det vil si muligheten for deres metriske samsvarende i begge relative termer (hvor mange ganger eller hvor mange ganger et tidsintervall er lengre eller kortere enn det andre) og i absolutte tal. (hvor mye eller hvor mange ganger en hendelse oppstod tidligere eller senere en annen). Fra kravet til samsvarsevne innebærer behovet for et temporalt koordinatsystem, det vil si måleenheter av varighet og referansepunkt på kontinuum i en sekvens er nødvendige.
En person tar vanligvis sin nåværende som et subjektivt referansepunkt. Det deler tid til en fortid og en senere fremtid. Hendelsene i fortiden har vært subjektivt gjenstand for lenge siden eller nylig, og det kan være langt eller nær fremtidens hendelser. Subjektiviteten til disse konseptene er godt illustrert av en annen forståelse av disse kategoriene av barn som voksne. Så "to år siden" for det femårige barnet er den fjerne fortiden, og for foreldrene hans - en ny begivenhet, for det samme barnet "om to år" - en enorm fremtid og for sine foreldre - nær fremtid. Ikke rart at barn snakker om tidligere hendelser som skjer "for mange år siden" ved hjelp av et subjektivt referansepunkt (deres nåtid) og voksne (spesielt eldre), som har et vell av erfaring med å oppleve mange hendelser og en fullverdig måte å sosialisere på, om hva som skjedde "i et bestemt år", ved hjelp av et objektivt referansepunkt.
Den subjektive tilstedeværelsen, eller "nå", er et psykologisk ikke abstrakt punkt, men et bestemt tidsintervall. Som mange eksperimenter har vist, er minimumsverdien av "øyeblikket", "øyeblikket", det vil si det nåværende tidsintervallet som vi ikke deler, lik 1/18 sekunder. Dette er etablert både for visuell og for hørbar og taktil følelse gjennom definisjonen av konfluensjonsgrensen for sensorisk stimulering: reduksjon av eksponeringstiden for relevante stimuli (lys eller lyd stimuli, berører) medfører deres skillebarhet som separate påvirkninger, det vil si en rekke individuelle stimuli oppfattes som en sammenslåtte stimulus av total eksponeringsvarighet. Denne effekten gir oss en hvit farge ved en tilsvarende omdreiningshastighet for en sirkel delt inn i lyssektorer. Av samme grunn går gnisten i stor hastighet langs en viss bane fra en sky til bakken, vi oppfatter som en linje - et lyn. Fra disse eksperimentelle dataene kan det konkluderes at den nedre grensen til "øyeblikket" ikke er bestemt av nervesystemets periferi, men av noen sentrale faktorer som er felles for alle modaliteter.
Den øvre psykofysiologiske grensen for "nå" -konceptet er ca. 5 sekunder. Mindre intervaller oppfattes av oss som omtrent det samme. Sammenligning av intervaller med lengre varighet krever allerede å telle, utenfor omfanget av rent sensorisk oppfatning. Således er den nåværende psykofysiologisk udelte lik den intervallet fra 1/18 til 5 sekunder.
Men i det vanlige livet, når du fyller i tid med noe innhold som synes å være en kompakt helhet, kan begrepet "nå" utvides betraktelig. I den grad at for en slik helhetlig begivenhet tar vi litt tid i vårt liv, beregnet i år.
Når det gjelder tidsenheter, er det en fusjon av den subjektive oppfatningen av tidsintervaller og historisk etablerte normer, vanligvis begrenset til bestemte astronomiske, geologiske eller sosiale sykluser. 1
3.3 Funksjoner av oppfatningen av rom og tid forbundet med bilateral asymmetri i hjernen
Hver av hjernehalvene regulerer komplekset av funksjoner, det gjensidige komplekset i den andre halvkule. Det regnes som at høyre halvkule opererer hovedsakelig med bilder, venstre med begreper, rett som er ansvarlig for konkrethet i mental aktivitet, venstre for abstrakte. Sammen gir de en tilstrekkelig romlig tidsorientert orientering av personen.
Således styrer høyre halvkule, som regulerer en persons direkte forbindelse med miljøet, når man oppfatter rom, kontrollerer lokalisering av objekter, eller, som de ofte sier, typografi av ekte plass, noe som gjør at en person kan navigere godt i terrenget. Men på den annen side kan denne halvkule ikke gi en formidlet tilkobling av en person med verden. La oss si, å bli guidet av naturen i henhold til kart og ordninger som representerer terrenget i en abstrakt form. Dette problemet løses lett av vår venstre halvkule. Arbeidet på høyre halvkule gjør det mulig for en person å få en god ide om "kroppsmønsteret", det vil si den romlige beliggenheten og forholdet mellom alle deler av sin egen kropp. Overtredelser i dette arbeidet kan føre til utilstrekkelige tiltak, referert til som "apraxia dressing". Denne apraksien ligger i det faktum at en person gjør feil når han utfører bevegelser. Ved hjelp av høyre halvkule oppfatter vi elementene, de spesifikke detaljene i det hele, de individuelle egenskapene, men den venstre halvkule hjelper oss til å oppleve og nevne hele.
Hver halvkule er "ansvarlig" for halvparten av synsfeltet: Høyre halvkule er for venstre del av synsfeltene for hvert øye, og venstre halvkule er for de rette delene. Visningsfeltet er det rommet øyet ser når blikket er løst på et fast punkt. I gjennomsnitt har dette feltet hos mennesker følgende grenser: topp - 60 °, bunn - 50 °, temporal side - 90 °, neseside - 50 °. Synligheten av objekter er jo bedre, jo nærmere er de til sentrum av synsfeltet. Visjonen på kantene på synsfeltet kalles perifert syn.
Når det gjelder refleksjon av tid, bør følgende noteres. Høyre halvkule i hjernen reflekterer varigheten av hendelsene, behandler signaler fra utsiden i sanntid, slik at den nåværende psykologiske tiden er synkron med den fysiske. Med lesjoner på høyre halvkule, oppfattes et hvilket som helst intervall fra 5 minutter til 1 time som "ikke for lang", "i omtrent en halv time". I så fall er den såkalte kronologiske regressen mulig: En person føler seg i et bestemt segment av fortiden, hendelsene etter det er ikke kjent for ham. Han ringer datoer riktig, men støtter ikke dette med sine egne observasjoner, han kan ikke fylle denne dagen med sensuelt innhold: for eksempel å bestemme tidspunktet for dagen og året for hendelser, deres rekkefølge.

4. PERCEPTION AV BEVEGELSE
Oppfattelsen av bevegelse er en refleksjon av en forandring i posisjonen til objekter i fysisk plass. Oppfattelsen av bevegelse har en svært viktig biologisk betydning. For mange dyr betyr bevegelse av en gjenstand mer enn selve objektet. Bevegelse er et direkte signal om endring i situasjonen. Å legge merke til bevegelse betyr å reagere i tide på en fare eller et objekt av mat og følgelig å overleve. I evolusjon ble tilsynelatende oppfattelsen av bevegelse dannet før oppfatning av form, størrelse og avstand. Bevis for dette er det faktum at vår perifere syn er følsom bare for bevegelse og ikke oppfatter former, størrelser, farger.
Parametrene for bevegelse av et objekt, reflektert i oppfatning, er hastighet, akselerasjon og retning. Informasjon om bevegelsen en person mottar: 1) å oppdage endringene direkte; 2) basert på innledning. Den første banen er tilgjengelig hvis bevegelseshastigheten ikke overskrider den særskilte følelsen av bevegelse. Ellers blir vi ikke styrt av handlingen om å flytte et objekt i rommet, men av resultatet. Slike er observasjonene av bevegelsen av minuttet og timen i timer, bevegelsen av den stjerneklare himmelen om natten og lignende.
Visjon gir informasjon om bevegelse på to måter: med fast blikk og med øyesporing bak et objekt. I det første tilfellet forblir øynene relativt fast, mens skjermen på objektet på netthinnen beveger seg og endres mer og mer. I andre tilfelle forblir skjermen på retina relativt konstant, men øynene beveger seg. I begge tilfeller er visuelle opplevelser ikke nok for tilstrekkelig oppfatning.
Den perceptive opplevelsen av faget spiller en viktig rolle i tilstrekkelig refleksjon av bevegelsen. Noen psykologer tror selv at det grunnleggende prinsippet som styrer oppfatningen av en bevegelse, er å fornemme situasjonen i objektiv aktivitet på grunnlag av all persons tidligere erfaring.
Et spesielt tilfelle er oppfatningen av bevegelse i dybden. Her oppfattes bevegelsen av objekter ved å endre bildestørrelsen og blande ikke helt de tilsvarende punktene på netthinnen i begge øynene. Denne typen bevegelse er vanskeligere for oppfatning enn bevegelse i fly vinkelrett på øyet. Å skikkelig vurdere denne bevegelsen krever betydelig erfaring, trening. I praksis kommer militsarbeidere ofte over denne typen bevegelsesoppfattelse når de bestemmer hastigheten på kjøretøy, men de stoler også mer på teknologi.
Bevegelsen kan oppfattes ved å bruke ikke bare det visuelle systemet, men også ved hjelp av andre analysatorer. Ved hjelp av hørsel bestemmer vi bevegelsen ved å endre lydstyrken på lyden som sendes av det bevegelige objektet, eller gjennom lokaliseringsmekanismen. Men nøyaktigheten av refleksjonen av bevegelse i dette tilfellet er selvsagt mye lavere enn med visuell oppfatning. Bevegelsen oppfattes på samme måte gjennom luktesansen, men med enda mindre effekt. En person er i stand til å lære om bevegelsen av objekter i nærheten av seg selv, i kontakt med dem, gjennom muskelsynkroniseringer og taktile opplevelser. I sistnevnte tilfelle er det to muligheter: bevegelsen av objektet er fanget direkte gjennom menneskekroppen eller gjennom luftvibrasjoner forårsaket av bevegelse av et nærliggende objekt.

5. OBSERVASJON OG OVERVÅGNING
Den høyeste form for oppfatning er observasjon. Dette er en prosess med bevisst og målrettet oppfatning, bestemt av formål og formål med aktiviteten.
Rovdyret som skjuler byttet, ser på byttet sitt. Det potensielle offeret, for ikke å bli rovdyrens bytte, ser på ham. Men hos dyr er observasjon på grunn av kortsiktig behov, men et mål som ikke er selvstendig sett og en formulert oppgave. Støttet av observasjonsprosessen hos dyr av instinkter, hos mennesker - etter vilje. Observasjon hos dyr er ufrivillig, avhengig hovedsakelig av observasjonsobjektet, hos mennesker - observasjon er vanligvis vilkårlig og bestemmes mer av observatørens egenskaper. Dermed stopper forsvinden fra oppfatningsfeltet for det observerte objektet i et dyr observasjonsprosessen, mens en person, avhengig av oppgaven, vurderer hele situasjonen og kan ikke stoppe observasjonsprosessen.
I mennesker blir observasjon gradvis en uavhengig aktivitet. For eksempel, som en del av den pedagogiske prosessen, som et element i kunstnerisk skapelse, og så videre, opp til vitenskapelig observasjon som en forskningsmetode.
Observere, en person kjøper og utvikler observasjon. Observasjon er en egenskap av personligheten, som består i evnen til å legge merke til de essensielle, karakteristiske, herunder subtile egenskapene til objekter og fenomener. Utviklet observasjon er en forutsetning og betingelse for høy kvalifikasjon i enhver form for profesjonell aktivitet. Observasjon er en integrert sensorisk perceptuell egenskap av en personlighet, basert på hele systemet av individuelle sensoriske egenskaper og oppmerksomhetsegenskaper.

KONKLUSJON
Perception er en ekstremt kompleks mental prosess, hvis grunnlag er både ubevisste og bevisste komponenter. Perception kan defineres som mental aktivitet. I dette tilfellet er det bevisst sett ansett som aktivt, bevisst, vilkårlig regulert. Perception er grunnlaget for kunnskap og strømmer sammen, uadskillelig fra oppmerksomhet, tenkning, minne og andre mentale prosesser. Drift på en mental måte fører til en tilstrekkelig refleksjon av miljøet utenfor personen. Vilkårlig regulering av oppfatningen tillater deg å kontinuerlig tilpasse det subjektive bildet av miljøet. Samtidig er bildet et produkt av kunnskap om verden og seg selv. For tiden skiller forskere mellom et sensuelt og mentalt bilde, preget av deres kvaliteter og rolle i menneskelivet. Opplevelsens aktivitet manifesteres i egenskapene til objektivitet, integritet, konstans og andre. Disse egenskapene indikerer at bildet av virkeligheten oppstår på grunn av den subjektive aktiviteten, men som automatisk. Bevissthet i oppfatning manifesterer seg når evolusjonære nye nivåer av mental organisasjon er involvert: en persons personlighet, dets betydninger, verdier, motiver som organiserer oppfatning som en aktivitet. I særdeleshet organiserer apperception, som en innflytelse fra tidligere erfaring, delvis oppfattelse. Det er gjennom apperception at personligheten "ser" og "hører" det som tilsvarer lageret. Bevissthet er knyttet til den kognitive prosessen, og når det er motsigelser av oppfatning, og en person er tvunget til å bestemme seg selv hva han ser eller hører, er han tvunget til å tildele et ukjent fenomen til en hvilken som helst klasse av perceptive fenomener han har. I dette tilfellet deltar bevisstheten i genereringen av perceptuelle hypoteser, som følge av oppmåling som en endelig avgjørelse er truffet om strukturen, innholdet og betydningen av det oppfattede innholdet. Den perceptuelle hypotesen ledsages av overraskelse, en følelse av det nye, kontroversielle og svarer på spørsmålene "hva er det?", "Hvordan kan det eksistere?" Og lignende.
Manifestasjoner av oppfatning i hverdagen er forskjellige. Et av de vanligste manifestasjonene er observasjonene av observasjon. Observasjonens aktivitet omfatter de ubevisste basene av oppfatning og dens bevisstgjørende regulering. Min forskning var rettet mot å identifisere observasjonsnivået som en indikator på tilstanden av oppfatning.
Min forskning, utført ved hjelp av metoden for å observere forskning, viser at oppfatningen kan og må styres. Alle fagene fant et gjennomsnittlig observasjonsnivå, men handlet annerledes. Noen handlet systematisk, andre kaotisk. Noen forsøkte ikke å forveksle og ikke forveksle, mens andre av følelsesmessige grunner opplevde oppgaven og tidsbegrensninger som stress.
Perception kan og skal utvikles. Utviklet oppfatning gjør at du raskt kan lære, å oppleve virkeligheten mer realistisk, for å skape grunnlag for personlig og faglig utvikling.

LISTE OVER BRUKT LITERATUR
1. Woodwards R.S. Visuell oppfatning av dybde - Moskva: Opplysning, 2006 - 455 s.
2. Zavalishina D.N. Psykologisk struktur av evner. M.: Prospekt, 2006 - 309 s.
3. Zaparozhnov A.V. Oppfattelse og handling. M., Enlightenment, 2007 -543 s.
4. Klimov E.A. Generell psykologi. M.: Yurayt 2006. - 852 s.
5. Krushinsky L.V. Eksperimentell psykologi. M.: Fremgang
2005 - 487 s.
6. Maklakov A.G. Generell psykologi i St. Petersburg., M.: Yuraif, 2007 - 765 s.
7. Milerian E.A. Grafiske metoder for forskningspersonlighet. M., Progress, 2006 - 564 s.
8. Nikandrov V.V. Psykologi: studier. - M.: TK Velbi, Publishing House Prospekt, 2008. - 903 s.
9. Pashukova T.I., Dopira A.I., Dyakonov G.V. Workshop om generell psykologi. - M.: Prospekt, 2006 - 634 s.
10. Petrovsky V.P. Generell psykologi: studier. for universiteter - 3. ed., - Moscow: Enlightenment, 2006 - 789 s.

TILLEGG
Ideen og metodikken til studien Grunnlaget for studien er ideen om mangfoldet av manifestasjoner av opplevelsens aktivitet som en aktiv, bevisst, kontrollert prosess. Bevisst oppfatning utvikler seg på grunnlag av det ubevisste og styres av menneskets vilje. Dermed muligheten til å utforske opplevelsens aktivitet som en aktivitet som avslører de "skjulte" egenskapene og egenskapene til det oppfattede innholdet. En av manifestasjonene av aktiv oppfatning i hverdagen er observasjon. Jo mer observant en person er, desto tydeligere har han en bedre utviklet oppfatning og dens regulering.
en fortsettelse
--PAGE_BREAK--