"Resoner" - betydningen av ordet i de forklarende ordbøkene

Forklarende ordbok Ushakov. DN Ushakov. 1935-1940.

Se hva "RESONER" er i andre ordbøker:

resonator - resonator... russisk ordspenning

resonator - resonator, og... russisk stavelsesordbok

resonator - resonator... Ordbok om bruk av bokstaven E

resonator - reson / er /... Morpheme-staveordbok

grunn - a, m. raison f. 1. Argument, hensyn. På samme måte drepte du og drepte et dødelig mord i kralevskiy-huset. Og du har skapt et lite kontor av vår stat, Vi vil skrive om denne majestet Og skriv av denne grunnen: Hva vil det beordre oss, så vil vi...... Historisk ordbok for russiske gallicisms

resonatorer, resonatorer, resonatorer, resonatorer, resonatorer, resonatorer, resonatorer, resonatorer, resonatorer, resonatorer, resonatorer, resonatorer (Kilde: "A. Zaliznyaks accentuerte paradigme")... Formularer av ord

Rezonorstvo

Resonatoren er en resonnerende person som ikke kan gjøre uventede konklusjoner.

Snob sier at bare på hodet hans er en ekte lue;

Begrunnelse insisterer på at bare under hatten hans er et ekte hode.

- Du kan ikke kjempe med tuller og resonatorer av deres våpen, - svelger kakao,

sa jeg - Hvorfor? - De eier dette våpenet bedre, tro meg.

Enten du mister, eller ullen fra ørene dine vil klatre.

Sergey Lukyanenko. Midlertidig travelhet

Begrunnelse som en persons kvalitet er en tendens til å utføre lange argumenter (vanligvis av moralsk karakter), å snakke om moral, trøbbel med lange argumenter og dumme motsetninger.

Hvem er resonatoren? Ifølge den historiske ordboken - scenen rolle: en skuespiller som spiller rollen som rasjonelle mennesker tilbøyelig til å oppdrive resonnement. I bred forstand - en person tilbøyelig til omfattende resonnement, moralisering.

Ifølge ordboken for litterære begreper er en begrunnelse (fra fransk raisonner til grunn) et tegn i et dramatisk eller episk arbeid, uten å delta i utviklingen av en handling, men gir taler som reflekterer forfatterens synspunkter, hans mening om hendelser, tegn, epoke. Populær i pedagogisk litteratur (romaner J.-J. Rousseau, D. Diderot) og klassikken av klassisisme. Typiske resonatorer er Cleant i Tartuffe J.-B. Moliere og Starodum i komedien D.I. Fonvizin "Thing". Tendensen til å resonnere er funnet i Chatsky ("Ve fra Wit" av A. S. Griboyedov) og Kuligin ("The Storm" av A. N. Ostrovsky). I dag er begrepet "resonator" vanligvis brukt til å beskrive kunstnerisk ufattelige, for rettferdig moraliserende tegn.

Klinisk refererer resonans til typen tankeforstyrrelser hvor pasienten argumenterer mye uten noen spesifikke og målbevisste, så vel som med fruktløs verbositet. Den beste definisjonen ble gitt av Ivan Petrovich Pavlov: Begrunnelse for å tenke er "en tendens til fruktløs visdom", "et ordtumor".

Begrunnelse for å heve barn er spesielt skadelig og farlig. Filosofen Jean-Jacques Rousseau skrev om dette: "Før ingen tid bør man noen gang snakke med barn om høye saker, for å resonere. Ingenting er mer vulgært enn barna de ble funnet med. Sinnet utvikler seg etter alle andre evner, og til å begynne med betyr det å starte fra slutten. Hvis årsakene til alle ting ble forstått av barn, ville de ikke ha noe å hente opp. "

En resonator er tilbøyelig til å tømme, ufruktbar, basert på overfladiske, formelle analogier til resonnement. Dette manifesterer seg i den utilstrekkelige virkelige situasjonen for visdom, verbositet og banalitet i dommen. Samtidig er målet med tankeoppgaven henvist til bakgrunnen, og ønsket om å resonere kommer i forgrunnen.

Hva er årsakene til resonnement? Først av alt, i stolthet, overdreven behov for "selvuttrykk" og "selvbekreftelse".

SV Poznyshev utforsker forskjellen mellom ideologiske kriminelle og resonatorer: "Det er stor forskjell mellom dem. Den tidligere begår en forbrytelse for triumf av en velkjent moralsk eller sosial ide, som de underkaster deres personlighet og oppførsel. Sistnevnte prøver å bringe det ideologiske grunnlaget under deres ønske om å møte deres kjente behov; de dekker sine personlige mål med kjente generelle ideer og gjennom sistnevnte mottar spesiell energi for å nå disse målene. Noen offer til triumf av kjente generelle ideer deres personlige interesser, og noen ganger hele deres personlighet. Andre bruker vanlige ideer for å feire sine personlige mål. Man bør imidlertid ikke tenke på at det i begrunnelse er et element av bevisst løgn. Nei, ekte resonnement er ganske oppriktig, og det selvsøkende, personlige elementet kan bli skjult under generelle setninger så dypt at det blir usynlig for faget selv. Forskjellen mellom de og andre kriminelle i selve innholdet i ideene som ligger bak deres disposisjon til kriminalitet. I ett tilfelle er det en moralsk eller sosial ide som får implementeringen i noe objektivt, i forhold til et gitt emne, og om det gir noen fordel, da som en refleksjon av en bestemt objektiv rekkefølge. I et annet tilfelle utføres denne ideen innenfor rammen av livet til et gitt emne, i visse former for dets eksistens, og i tillegg er ideen alltid feil, siden bare en falsk ide kan tillate en person å begå en forbrytelse for sine personlige mål. I tilfelle av kriminelle kriminelle møter vi en krøllete logikk, sofistikerte triks. Det følger selvsagt ikke at ideene som styrer de ideologiske kriminelle alltid er sanne. Nei, og de er ofte falske, men kan være sanne. "

Levende etterligning av resonans - Vitaly Korotich. Oles Gonchar forlot i sin dagbok følgende nysgjerrige notat: "Bare undret deg på å lese, hvor selvsikker, med hvilken aplomb V. Korotich... lærer leserne" Ogonyka ", med pastoral storhet lærer dem på moralens vei... For hvem de tar oss, ? Synes de virkelig at Writers 'Union allerede har glemt hvem som gjorde hva og hvem som var verdt noe? "I artikkelen i S. Garage," The Club of Reasoners ", forteller journalisten hvordan V. Korotich igjen forklarte sin motstand mot den kommunistiske monologen på tv. ideologi (han gjør det uten å lykkes ved ethvert utseende offentlig, krydder bekjennelsene med en dose verbal gift), la oss ta en nærmere titt, "hva våre motstandere gjorde og hva de koster".

V.Korotich, spesielt, beklagede at i vårt nåværende samfunn manifesterer seg en følelse av hat. Dette hatet, argumenteren som er sagt, var "lånt fra sovjetiske tider". Hvis vi antar at dette er slik, hvem var en nidkjær transportør, distributør, leder av hat? I 1985 var det V.Korotich som ble tildelt Sovjetunionen statsprisen for boken "The Face of Hate", som inneholdt den dødelige kritikken av USA. Oles Gonchar skrev i sin dagbok i disse dager: "Jeg skjønner ikke skriften som dyrker hat. Og noen forfattere gjør nettopp det, sier vår Vitaly Korotich. Det var en tid for vitenskapen om hat, og litteraturen sa da sitt ord. "

En annen stor forfatter, denne gangen russisk, skrev Valentin Rasputin om samme bunt - V. Korotich og temaet hat - i 1998: "Den beryktede Vitaly Korotich, som rømte fra fruktene av sin" aktivitet "i Amerika, leser et kurs ved Boston University Emnet "Hatt som hovedkategori av offentlig bevissthet" - handler om Russland. Hater av Russland, prøver han å gi sin sjel til sjelen i landet, som bortskjemt ".
I Moskva led V.Korotich redaksjonen i Ogonyok-magasinet. Den 19. august 1991, på dagen for putschen i statsnødskomiteen, forsvant V. Korotich plutselig fra Moskva, men han ble "funnet" i USA. Det ble notert i pressen at ordet "forræder" var den mykeste av egenskapene som hørtes i Ogonyok redaksjonsteamet etter redaktørens øverste, som hadde forlatt bladet uten advarsel og folket som arbeidet i det, til barmhjertighetens nåde.

Resoner - hvem er det? Hva er resonans?

Resoner - hvem er det? Hva er resonans?

Resonasjon er en slags brudd på tenkning, uttrykt i verbositet i det totale mangel på detaljer. Resonatoren, som om den vil fortelle noe til verden, forstår egentlig ikke hva som er konkret. Et klassisk eksempel er rollen som Starodum i "Shallow"; Fonvizin.

Begrunnelse er en psykisk lidelse. Det manifesterer seg i tenkemåten. En person har et økt behov for kvote; selvuttrykk, "selvbekreftelse". I dette tilfellet tar pasienten en pretensiøs og evaluerende stilling. Å tenke på en pasient er tilbøyelig til å tømme, fruktløs, overfladisk resonnement, sier han lenge og moraliserende. I samtalen er det ingen spesifisitet, et bestemt innhold. Jeg møtte disse i livssituasjoner, lei meg av å snakke med ham. Og med det klassiske eksempelet på forrige forfatter er enig.

Resonere - ordet fransk (raisonneur, fra verbet raisonner - til grunn, for å overbevise).

Dette er navnet på teaterets skuespillerinne og en av tegnene til de klassiske dramaene. Denne karakteren tar vanligvis nesten ingen rolle i handlingen, men i løpet av dramaet gjør han lange moraliserende monologer adressert til andre helter. Slike tegn som Starodum i Fonvizin, Cleant og Berald i Moliere s sitat; Tartufequot; og "Imaginary; quot;.

I vanlig tale rezonrom kalles en person utsatt for moraliserende, didaktisk resonnement og rezonrstvom - tendensen for en slik moraliserende. Sann, disse ordene er nesten aldri brukt i muntlig tale, men de finnes i litteraturen. Her, for eksempel, i "Moody River":

I tillegg er resonans et begrep innen psykiatrien, det er en av manifestasjonene av ataktisk tenkning. Den er preget av upassende visdom, verbositet, overdreven behov for selvuttrykk, manifestert ved den mest ubetydelige anledningen, blomstrende tale, tilstedeværelse av klicher og banale dommer, flat vitt. Detaljer om dette her - link.

Hvem er en slik resonator: hvordan manifesterer tankegangen seg?

Har du noen gang sett på en person som ubrukelig kan snakke i timevis om ulike temaer, ved hjelp av blomstrende fraser, abstrakte begreper og meningsløse uttalelser? Slike verbositet kalles resonans og indikerer oftest psykisk lidelse. Selv om noen ganger ganske sunn og svært intelligente mennesker bevisst bruker en måte å resonere i propaganda eller predikingsformål. Fra psykologiens synsvinkel er resonnement preget av fruktløs, målløs, visdom basert på forstyrret tenkning.

Tenk på resonatoren

Hvem er en slik resonator? Dette er en person som er tilbøyelig til lenge, men overfladisk å argumentere for ethvert emne, for å haste med banale fraser, tomme uttrykk som generelt ikke er korrelert med den aktuelle situasjonen. Når du hører på en slik person, begynner du å gå seg vill i det oppgitte essensen. Han snakker så mye, og betydningen av hans taler er uforståelig. Det ser ut til at formålet med tankeprosessen for ham ikke er noe i det hele tatt, og det er viktig å direkte streve for verbal utroskap. Det skal forstås at en slik målløs verbositet av resonatoren ofte er et resultat av forstyrrede tankeprosesser, som ligger utenfor omfanget av mentalstandarden. Selv om friske mennesker kan bruke resonant måte å tale på for noen kjente formål. Resoner tenker på grunn av feil i motivasjonssfæren til individet. Pasienten gjennom fruktløs visdom, meningsfylt intonasjon, blomstrende fraser og andre taleteknikker manifesterer et økt behov for selvuttrykk. I nærvær av en alvorlig psykologisk patologi blir motivasjonsplanen ytterligere forvrengt. I tillegg tilsettes utilstrekkelige affektive reaksjoner og grovere tankeforstyrrelser.

Tegn på resonans

Hvordan gjenkjenne resonatoren? Hvordan skiller det fra bare en svært intellektuell og snakkesalig person? Et av hovedtegnene er mangelen på interesse for samtalepartneren. For resonatorer spiller det ingen rolle om noen lytter til dem eller ikke. De kan snakke i timevis om emner som egentlig ikke representerer noen betydning. Residents bruker ikke tale til å formidle informasjon, som sunn folk gjør, men bare for å uttrykke seg. Derfor bruker de mange utilstrekkelige epiteter, høytidelige og fantasifulle setninger, overdrevne uttrykk. Som et resultat er talen snakket, diskusjonsemnet er ikke alltid klart, og lange setninger er meningsløse. Enkle spørsmål resonatorer kan svare på en veldig lang diskusjon. De bruker ofte off topic-terminologi, diskuterer emner som ikke er relatert til situasjonen, bruker mange innledende ord, komplekse talekonstruksjoner. Deres tale er fylt med vurderinger, ulogiske konklusjoner, generaliseringer. Residents er ikke tilbøyelige til selvkritikk, de er alltid sikre på at de uttrykker noe viktig, viktig. Jo dypere den psykologiske patologien, jo mer er det tomme setninger, klisjeer og automatiseringer i tale.

Klassifisering etter type psykopatologi

Årsakene til resonanstanking kan være forbundet med psykisk lidelse, organisk hjerneskade, visse personlighetstrekk (overdreven behov for selvbevisning, stolthet), schizoid eller hysteroid personlighetsforstyrrelse, endringer i motivasjonsfeltet. Begrunnelse mot bakgrunnen av psykisk lidelse er ledsaget av en dyp forstyrrelse av tenkning, affektive forstyrrelser og forvrengning av verdier. Etter type psykopatologi utmerker man følgende typer resonnement:

• Organisk - manifestert i oligofreni og skade på hjernevev, hovedsakelig høyre og venstre områder på venstre halvkule. Differe kommenterer karakteren av uttalelser, nærmest resonansmessige måte av mentalt sunne mennesker.
• Schizofrene er typisk for mennesker som lider av ulike typer schizofreni. Avviker pretensiøse, følelsesmessige taler, en tendens til å hevde, evaluering, abstraksjon, økt oppmerksomhet mot irrelevante emner.
• Epileptisk - utvikler seg med epilepsi, manifestert i dialogen. Resonerismepileptisk er forskjellig tilnærming til moralisering, argumenter om moralens tema, levende følelsesmessige utsagn.

Typer av schizofrene grunner

Den manifestasjon av resonanstanking i skizofreni kan variere i naturen, som direkte påvirkes av pasientens personlighetskarakteristikker. Basert på kliniske studier er det mulig å skille slike varianter av schizofren resonans som:

• Pedantic, med ostentatious wit, et stort antall dumme vitser, manglende evne til å forstå ironiens og humorens andre. Slike mennesker er lett å kontakte, har en ganske livlig intelligens, men er ikke særlig taktfylte. De kan bruke dumme og banale uttrykk med patetiske intonasjoner.
• Pretentious, kombinere en subtil perception, autistiske dommer, observasjon, hyperesthetics og flattning av påvirkning.
• Manner-resonans, hvor en person har en tendens til stereotype stereotype uttrykk, irrasjonelle, meningsløse setninger. Pasientene diskuterer ofte ulike temaer bare fra den formelle siden.

Diagnose og korreksjon

En psykiater eller en praktiserende psykolog i en samtale med en pasient kan identifisere begrunnelsen. For å gjøre dette, bruk spesielle spørsmål og psykologiske oppgaver, valgt under hensyntagen til pasientens personlige egenskaper. I løpet av det patopsykologiske eksperimentet forsøker legen å lede samtalen i en slik retning at det legges vekt på pasientens personlige vurdering. Ofte blir pasienten spurt om betydningen av kjente ordtak, og pathopsykologen prøver å provosere ham til å uttrykke nøyaktig personlige meninger om et bestemt ordtak. Noen ganger er en av disse teknikkene nok til å avsløre resonansorientering av tenkning. Det er viktig i oppgavene å bringe pasienten til den verbale evalueringen av ulike konsepter og formuleringer. Hvis du for eksempel spør en schizofrene pasient for å definere betydningen av ordet "hund", kan han kanskje si noe som: "Dette er et animert husholdningsartikler, beregnet til beskyttelse av boligområder, og brukes også til å heve barn og heve ånder."

Når de uttrykker sin posisjon, mangler resonatorene logiske og rimelige argumenter. De forsøker å skjule den uproduktive tenkning under høyt selvtillit, et sett med høyfylte setninger og inspirerende intonasjoner. Faktisk er tanken på slike mennesker preget av banalitet, slapphet og tomhet. Noen spesielle behandling gjelder ikke resonatorer. Korrigering av tenkning utføres sammen med behandlingen av den primære sykdommen, og kan omfatte forskjellige medisinske og psykoterapeutiske metoder.

arguer

RESONER (fr. Raisonneur, fra raisonner - til grunn), scenespill. Typen av roller som representerer rasjonelle mennesker tilbøyelige til å oppbygge uttalelser, retoriske maksimeringer, etc.

Denne rollen reflekterer i det høyeste utseendet til preproduksjon og skuespillerens teater, ikke bare som scenekunst, men også en av hovedkomponentene, dramaet. Hvis det i regissørens teater, hovedideen, er ideen om forestillingen alle komponentene (skuespill, ensemble, scenestilling, lys osv.), Da var det i virkeligheten teater fare for å forvride hovedideen på grunn av mislykket (eller tvert imot lys) ytelsen til en bestemt rolle. Hovedidéen, forfatterens "moralske imperativ", bør absolutt inkorporeres i teksten til noen av lekens helter.

Utviklingen av europeisk kultur 17-18 århundrer. I det hele tatt har det uttalt moraliserende karakter blitt aktuelt. Renessansen, med sin ambivalente moralsk fortolkning, en kraftig karnevalisering av virkeligheten, ble erstattet av opplysningstidens æra, og erklærte gjenopprettelsen av høy (jevnlig helligdom) moral, stramhet, kampen mot «larm og ondskap». Disse trender ble tilrettelagt av en økning i kirkens innflytelse på alle områder av samfunnslivet. Slike funksjoner i opplysningene tydelig gjenspeiles på utviklingen av teater, som den mest livlige, "øyeblikkelige" typen kunst. Nesten alle sjangrene til teateret på den tiden, det være seg tragedi, småborgerlig drama eller komedie, på en eller annen måte løste problemer med dyd. Dramaens tegn er tydelig delt inn i "positive" og "negative"; i den endelige avspillet skal den gode seire (i tragedien - i hvert fall på et erklæringsnivå, en moralsk leksjon til de overlevende tegnene og selvfølgelig til publikum). Denne fasen av utviklingen av teatralsk kunst er kjent som classicisme.

De generelle trendene i klassisk teaterkunst ga opphav til en spesiell fordeling av resonatorens rolle. I munnene til slike tegn hadde dramatikere muligheten til å sette en moralsk vurdering av hva som skjer på scenen, for å forkynne sivile og moralske idealer. Ikke uten grunn klassikkens sceneskole, som fulgte den generelle estetikken i denne stilen, har utviklet seg som en heroisk deklamasjonskunst, et forhøyet poetisk uttrykk for heltens følelser. Denne kunstneriske tradisjonen førte til utseendet på slike tegn som Cleont i Tartuffe Moliere. I motsetning til alle estetikkene til en lys, nesten farcisk, teatralsk komedie, blir Cleont resonator det dramatiske moralske alter-egoet, utsetter vices og kaller dyd for triumf.

Eksempler på rollene til resonatorene finnes i nesten alle spill av klassiske dramatiker (F. Schiller, G. Lessing, P. Beaumarchais, G. Building, R. Sheridan og andre).

For det russiske teatret kan et klassisk, ideelt eksempel på resonatorens rolle betraktes som Starodums rolle i Nedoroslele D. Fonvizin. I teatret defineres slike roller ofte av begrepet "edle far". Det var imidlertid andre varianter av resonatorens rolle: "hero-resonator", "komisk-resonator", "karakteristisk resonator".

Per definisjon, Mikhail Chekhov, "Rolle - en kategori mer organisatorisk enn estetisk." Dette prinsippet reflekteres i rollens tabell, utarbeidet i 1922 av V. Meyerhold, V. Bebutov og I. Aksenov på vegne av Vitenskapelig avdeling for statlige høyere regjeringsverksteder. Definere funksjonene i rollen som "moralist (resonator)" som "forsettlig akselerasjon av utviklingen av handling ved å innføre moralske normer i den", forfattere stiller minimumskrav til nødvendige skuespillerdata: "Deep bass. Tillegg er likegyldig, "som faktisk er en anerkjennelse av det rent offisielle formålet med et slikt tegn. I epoken med skuespillerom ble klassene av resonatørene tradisjonelt ansett som minst interessante.

Med utviklingen av regissørens teater har de kreative mulighetene for "resonator" roller blitt radikalt forandret. Det grunnleggende prinsippet om teatralisk utførelse av rollen er ikke "rolle", men "tolkning". For skuespillere som følger regissørens ide, er det mulig å gi dybde og volum til et hvilket som helst scenebilde, endre de tradisjonelt etablerte ideene om en bestemt rolle. Så spesielt på slutten av 1970-tallet arrangerte L. Dodin Nedorosl på scenen av Leningrad Drama og Komedie teater, som ble en av de lyseste hendelsene i landets teatralske liv. Starodum utført av I. Mokeev, som var en av de viktigste suksessene i forestillingen, viste seg ikke som en «edel far» for publikum, men en sofistikerte og forbitret farisee, en slags Tartuffe, en demagoge som bruker ideellerklæringen som et middel til å oppnå sine egne mål i klokt vevd intriger.

Meyerhold V., Bebutov V., Aksenov I. Skuespiller stilling. Utgiver Høyere Direktive Workshops, M., 1922
M.Chehov. Om teatralske rolle. Litterær arv i 2 volum. T. 2, M., 1995

Betydningen av ordet RESONER i Litteratur Encyclopedia

bokstavets karakter (eller roman), ikke aktivt å delta i handlingen, bare et vitne, og gi moralske vurderinger til alt som skjer. Karakter R. (i bredere forstand) finnes i middelalderen, og i renessansen,

585 og i det klassiske teateret; men R. får en spesiell utvikling i tidlig borgerlig litteratur og dramatisk kunst, som fører til didaktikk (se "didaktisk litteratur"); R. Her er talsmann for de positive, programvaren forfatteren hevder, er munnstykket, gjennom å-ing forfatteren fordømmer de negative tegn og kontraster dem med lastene av de sosiale og etiske dyder sin klasse. Derfor blir bildet av R. som regel ikke skapt på grunnlag av refleksjon av typiske virkelighetsegenskaper, men som et resultat av objektivering (personifisering) av forfatterens ideer om den ideelle personen i sin klasse. Fraværet av slike positive tall i realiteten reduserer den kunstneriske kvaliteten på bildet, uten å leve av sosiale funksjoner og overflod i stedet for empowered moraliserende leveregler (heltene i Richardson romaner, Rousseau tromme Moore, Lilo, La Chaussee, Detusha, Diderot, Fonvizin og et al.). R.s konstante figur i repertoaret til det tidlige borgerlige teatret utviklet den tilsvarende rollen som skuespillerens resonator. Teater R. skulle ha vært preget av adel, grad, forsiktighet og ro. Med bourgeoisiets avgang fra didaktisk komedie forsvinner bildet av R. nesten. Han forblir sterkt forvandlet og ble en parodi på den ærverdige R. "seriøse sjangeren", bare i den musikalske komedien, hvor R., fungerer som en av tegneseriefigurer, blir til en sløvet snobb liv, kynisk-minded gammel mann nytelsessyke, instruere den "gyldne ungdom". Resonanselementer, som noen ganger vises i det sovjetiske repertoarets skuespill, indikerer at dramatikerens manglende evne til å vise sosial virkelighet gjennom heltenes hendelser og handlinger. Denne vanskelige banen er ofte erstattet av bare agitasjon. Demonstrasjon av karakter atferd (med det resultat at skal være økologisk mestret innholdet i stykket) erstattes av erklæringen av ideer innebygd i munnen av karakterene, noe som gjør godbiter for alle sine ekstern aktivitet i tallene naturskjønt passiv moralisering. G. B.

reasoner

Resonatoren (fr. Raisonneur fra fr. Raisonner - "til grunn") er et tegn i stykket som ikke tar en aktiv rolle i utviklingen av handlingen, og blir bedt om å formane eller avsløre andre helter som uttrykker lang moralsk lære fra forfatterens stillinger. [1]

Innholdet

I teatret

Utseendet til resonatorens rolle dateres tilbake til Moliere-teatrets tid. Eksempler på resonatoren i spillene til Moliere:

• Chrysald i skuespillet School of the Wives (L'école des femmes, 1662);
• Cleant i spillet "Tartuffe" (Le Tartuffe, 1664);
• Filint i stykket "Misanthrope" (Le Misanthrope, 1666);
• Berald i stykket "Imaginary Sick" (Le malade imaginary, 1673).

Siden XVII - XVIII århundrer. Karakteren til resonatoren virket ganske ofte i repertoaret av teatret, dette førte til utseendet til den tilsvarende rollen som skuespillerens resonator.

I det russiske teatret er et eksempel:

I sirkuset

I en sirkus kalles en resonator en seriøs samtalepartner av en klovn, som vanligvis arbeider i bildet av en sirkusarbeider. Ofte i rollen som resonatoren shprehshtalmemaster.

I andre områder

Neologism i informatikk "rizoner" (fra eng. [En.wikipedia.org/wiki/Semantic_reasoner reasoner]) er et logisk inngangssystem i semantiske nettverk.

Se også

Skriv en omtale om artikkelen "Resoner"

notater

1. ↑ [feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le9/le9-5841.htm "Literary Encyclopedia"]

Utdrag som karakteriserer Resoner

- Marya Dmitrievna? hva iskrem! Jeg liker ikke krem.
- Gulrot.
- Nei, hva? Marya Dmitrievna, hva? Hun skrek nesten. - Jeg vil vite!
Marya Dmitrievna og grevinnen lo, og alle gjestene fulgte dem. Alle var ikke lei av Marya Dmitrievnas svar, men med den ufattelige moten og fingerfyllingen til denne jenta, som visste hvordan og hvem våget å behandle Marya Dmitrievna så.
Natasha falt bak bare da hun ble fortalt at det ville være en ananas. Før iskrem serveres champagne. Igjen begynte musikken å spille, tellingen kysset grevinnen, og gjestene, stigende, gratulerte grevinnen, klinket briller med tellingen, barna og hverandre. Servitørene reiste igjen, stolene rattlet, og på samme måte, men med flere røde ansikter, kom gjestene tilbake til salongen og tellerens kontor.

Bostonbordene ble delt, partier ble laget, og tellerens gjester bosatte sig i to stuer, en sovesal og et bibliotek.
Tellingen, etter å ha avskrevet kortene som en vifte, holdt seg nesten ikke vane med å ha en ettermiddagslur og var å le av alt. Ungdommen, opptatt av grevinnen, samlet seg rundt clavichordet og harpen. Julie den første, på forespørsel fra alle, spilte et stykke harpe med variasjoner, og sammen med de andre jentene spurte Natasha og Nicholas, kjent for sin musikalitet, å synge noe. Natasha, som hun viste seg som en stor, var tydeligvis veldig stolt av dette, men samtidig var hun sjenert.
- Hva skal vi synge? Hun spurte.
"Nøkkelen," svarte Nikolay.
- La oss skynd deg. Boris, kom hit, "sa Natasha. - Og hvor er Sonya?
Hun så seg rundt, og da hennes venn ikke var i rommet, løp etter henne.
Kjørte inn i Sonyas rom og ikke funnet vennen der, løp Natasha til barnehagen - og Sonya var ikke der. Natasha innså at Sonya var i korridoren på brystet. Brystet i korridoren var stedet for sorger for den kvinnelige yngre generasjonen av Rostovs hus. Faktisk, Sonya, i sin luftige rosa kjole, knuste ham, lå utsatt for en skitten stripet barnehagematte, på brystet og dekket ansiktet med fingrene, gråt og hylte med sine nakne skuldre. Natashas ansikt, livlig, hele dagen lang, ble plutselig forandret: øynene hennes stoppet, og hennes brede nakke rystet, hjørnene på hennes lepper falt.

reasoner

Resonatoren (fr. Raisonneur - resonnement) er et tegn som uttrykker forfatterens synspunkter. Det kan være hovedpersonen (for eksempel Chatsky i Griboedovs spill "Vei fra Wit") eller en mindre karakter (som professor Bernardo de la Paz i Heinleins roman The Moon er en grusom elskerinne). På fransk, betydde dette ordet en helt av leken som betraktet situasjonen ut fra et synspunkt av grunn og moral, ikke nødvendigvis forfatterens avatar.

Som regel har resonatoren nesten ingen effekt på plottet, og det er hovedsakelig nødvendig for publikum å sette pris på stillingen til skaperen av arbeidet til en bestemt helt (situasjon). Resonatoren ser ut til å sette inn noe signal og forsvinner umiddelbart. Ofte er det resonatorer-fortellere.

Imidlertid bruker forfatteren i sin nisje komiske tegneserier vanligvis sin avatar som hoved- eller sekundærhelten. For eksempel, av de to hovedpersonene i webkampen "Rehabilitering av Mr. Wiggles" (en teddybarnmaniac og en loserkomiker), er den andre en satirisk skildring av kunstneren Neil Swaab.

Fanfic forfattere, derimot, tar sine avatarer ekstremt alvorlig: de gir dem alle mulige og utænkelige dyder og sendes for å redde verden.

Ikke forveksle resonatoren med copyright-komoen, når for eksempel regissøren spiller en komo rolle i sin egen film, og kunstneren maler en tilskuer som han selv.

arguer

arguer

RESONER er et tegn på et spill (eller en roman), som ikke tar en aktiv rolle i handlingen, er bare et vitne, og gir moralske vurderinger til alt som skjer. Karakteren til R. (i bredere forstand) finnes i middelalderen, i renessansen og i det klassiske teateret; men R. får en spesiell utvikling i tidlig borgerlig litteratur og dramaturgi, noe som fører til didaktikk (se "didaktisk litteratur"); R. Her er talsmann for de positive, programvaren forfatteren hevder, er munnstykket, gjennom å-ing forfatteren fordømmer de negative tegn og kontraster dem med lastene av de sosiale og etiske dyder sin klasse.

Derfor blir bildet av R. som regel ikke skapt på grunnlag av refleksjon av typiske virkelighetsegenskaper, men som et resultat av objektivering (personifisering) av forfatterens ideer om den ideelle personen i sin klasse. Fraværet av slike positive tall i realiteten reduserer den kunstneriske kvaliteten på bildet, uten å leve av sosiale funksjoner og overflod i stedet for empowered moraliserende leveregler (heltene i Richardson romaner, Rousseau tromme Moore, Lilo, La Chaussee, Detusha, Diderot, Fonvizin og et al.).

R.s konstante figur i repertoaret til det tidlige borgerlige teatret utviklet den tilsvarende rollen som skuespillerens resonator. Teater R. skulle ha vært preget av adel, grad, forsiktighet og ro.

Med bourgeoisiets avgang fra didaktisk komedie forsvinner bildet av R. nesten. Han forblir sterkt forvandlet og ble en parodi på den ærverdige R. "seriøse sjangeren", bare i den musikalske komedien, hvor R., fungerer som en av tegneseriefigurer, blir til en sløvet snobb liv, kynisk-minded gammel mann nytelsessyke, instruere den "gyldne ungdom".

Resonanselementer, som noen ganger vises i det sovjetiske repertoarets skuespill, indikerer at dramatikerens manglende evne til å vise sosial virkelighet gjennom heltenes hendelser og handlinger. Denne vanskelige banen er ofte erstattet av bare agitasjon. Demonstrasjon av karakter atferd (med det resultat at skal være økologisk mestret innholdet i stykket) erstattes av erklæringen av ideer innebygd i munnen av karakterene, noe som gjør godbiter for alle sine ekstern aktivitet i tallene naturskjønt passiv moralisering.

Literary Encyclopedia - V.M. Fritsche., 1929-1939. SIE - A.P. Gorkina., SLT-M. Petrovsky.

Les også i den litterære encyklopedi:

Ray REI Nikolai (Mikolaj Rej, 1505-1569) var den første polske forfatteren for å lage store verk på polsk. Først i Polen skrev de nesten utelukkende på latin, n.

Reyes REYES Alfonso (1888-) er en meksikansk borgerlig forfatter, søn av en general, en advokat ved utdanning, en diplomat ved yrke. R. eschews nåværende sosialt.

Reisen A. Reisen Abram (1876-) - Jødisk forfatter. R. i m. Koydanovo, Minsk-provinsen. Tidlig igjen et sted, bodde litt tid i Minsk. Opprinnelig påvirket av banen.