Mange eksperter tror at sykdommer ofte oppstår som et resultat av psykisk overbelastning, stressende situasjoner, negativ tenkning og angst. Det er tilfeller der patologier av indre organer utvikles uten åpenbare fysiologiske årsaker. Det var da at leger sier om et slikt fenomen som somatiske sykdommer. Om ham vil bli diskutert i deler av artikkelen.

definisjon

Så, hva er somatiske sykdommer? Dette er patologier som oppstår som et resultat av den negative virkningen på kroppen av eksterne faktorer og mental tilstand hos en person.

I dag i medisin er det allment antatt at sykdommer oppstår på grunn av nervøs overbelastning.

Eksempler på somatiske sykdommer

Slike patologier er vanligvis ikke forbundet med tilstedeværelsen av psykiske lidelser hos mennesker.

Mange somatiske sykdommer er preget av utprøvde fysiske manifestasjoner. Disse er inflammatoriske, bakterielle og virale patologier, forstyrrelser i mage-tarmkanalen, hjertet, blodkarene, mekanisk skade. Kroniske somatiske sykdommer har vanligvis subtile tegn. Men noen ganger er det perioder med forverring. De vanligste somatiske sykdommene er de som folk med en bestemt personlighetstype og måte å tenke er tilbøyelige til. Her er en utvalgsliste over slike patologier:

  1. Ulcerative prosesser i fordøyelseskanalen. Synes i nervøse, engstelige personligheter. På grunn av sterke opplevelser i fordøyelseskanalene dannes mye syre. Dette forårsaker sår.
  2. Hudssykdommer. Oppstår på bakgrunn av depresjon. I dette tilfellet er huden stadig kløende, flakket.
  3. Astma. Vises på bakgrunn av frykt, stressende situasjoner som negativt påvirker hjertets aktivitet.
  4. Artritt. Oppstår på grunn av mental overbelastning.
  5. Hypertensjon er kronisk.
  6. Diabetes.
  7. CHD.

Faktorer som svekker interne organers funksjon

Snakker om somatiske sykdommer, legger ekspertene vekt på at slike patologier ofte blir provosert av frykt, angst og depresjon. Forringelser av de indre organers arbeid kan skyldes grunner som stridigheter, aggresjon, økt ansvar, reaksjon på stressende situasjoner, mangel på tilfredshet med seg selv, ens liv og ens miljø.

Somatiske lidelser som oppstår som følge av slike faktorer er vanskelige å diagnostisere og behandle, da de kan manifestere seg av forskjellige symptomer og har et uklart klinisk bilde.

Tegn på

Fortsatt å snakke om hvilke somatiske sykdommer er og hvordan de manifesterer seg, er det nødvendig å legge til at slike patologier har karakteristiske symptomer. Disse inkluderer følgende:

  1. Forstyrrelse av appetitten (mangel på lyst til å spise eller økt sult). Det kan skyldes problemer med mage-tarmkanalen, endokrine systemet, infeksjoner, så vel som andre sykdommer (anorexia nervosa, bulimi). Noen ganger ledsaget av kvalme, oppkast. Aversion til mat og avvisning av det er like farlig for helse som systematisk overspising.
  2. Søvnforstyrrelser (døsighet, søvnløshet). Kan være et symptom på hormonelle problemer, hjertesykdom og blodårer.
  3. Forstyrrelser av seksuell funksjon (smerte under kjønn, erektil dysfunksjon, mangel på orgasme, nedsatt lyst).
  4. Følelsesmessige forstyrrelser (følelse av depresjon, svakhet, angst, irritabilitet, depresjon).
  5. Smerte syndrom (ubehag i hjertet, hode, mage, muskler).

Det må huskes at symptomene ovenfor kan være manifestasjoner av mange patologier. Kun en spesialist kan gjennomføre en grundig diagnose og fastslå nøyaktig hvilken type sykdom pasienten lider av. Derfor anbefales det ikke uavhengig å trekke konklusjoner om tilstanden din og ta medikamenter.

Somatiske sykdommer i barndommen

Lignende patologier finnes ikke bare hos voksne pasienter. Utviklingen av somatiske sykdommer er mulig i barndommen. Hvilke faktorer kan de forårsake? Som en mulig årsak til utviklingen av somatiske patologier i barndommen, skiller legene vanligvis utprengede manifestasjoner av toksemi i moren under fødsel, stressende situasjoner under graviditet og nedsatt foster.

Det kan hevdes at årsakene til utseendet av sykdommer hos barn ligger i prenatalperioden. Som regel, et barn som lider av en ung somatisk patologi, er det brudd på fysisk, emosjonell og intellektuell utvikling.

Psykiske lidelser i somatiske sykdommer

Legene har lenge etablert det faktum at den fysiske tilstanden til en person har en direkte innvirkning på hans følelsesmessige tilstand. For eksempel, i tilfelle alvorlige patologier som krever umiddelbar behandling på sykehuset, opplever de sterke følelser. Noen hjertesykdommer er ledsaget av en følelse av svakhet, angst, forringelse av minne og oppmerksomhet, aggresjon. Med kreftvulster blir pasientene raskt trette, de har et deprimert humør. Nyresykdommer er ledsaget av muskelsmerter, langsomme bevegelser og reaksjoner. Økt temperatur i alvorlige infeksjoner kan provosere vrangforestillinger, visuelle og auditive hallusinasjoner.

Det er ekstremt viktig for en spesialist å nøye overvåke pasienter med alvorlige somatiske sykdommer. Faktisk kan forverringen av helse ofte føre til følelsesmessige lidelser.

Pasientens respons på sykdommen

Oppførselen til en person som lider av somatisk patologi, er i stor grad bestemt av hans personlige egenskaper. Følgende forhold påvirker også hans mentale tilstand:

  1. En rekke sykdommer, alvorlighetsgraden av symptomer, egenskapene til patologien.
  2. Pasientens bevissthet om diagnosen.
  3. Funksjoner av terapi, holdningen til leger.
  4. Klimaet i familien.
  5. Reaksjoner av slektninger, kollegaer, venner til pasientens tilstand.

Somatiske sykdommer hos mennesker er vanlige årsaker til følelsesmessige forstyrrelser. Videre blir noen pasienter engstelig, irritabel, deprimert, altfor mistenkelig, i konflikt med leger, som etter deres mening ikke betaler dem nok oppmerksomhet. Andre pasienter undervurderer sin sykdom, forsømmer undersøkelse og terapi. Ofte overlever slektninger av personer med somatiske patologier dem til å forlate tradisjonell medisin og søke hjelp fra healere og folkeklinikker. Dette er ekstremt farlig, siden slike personer ikke er spesialister. Ofte gjør de feil diagnoser og foreskriver for pasienter hvilke midler som forverrer tilstanden deres.

diagnostikk

Så, for å kunne takle somatisk patologi, må du kontakte en kompetent spesialist. Legen vil foreskrive en diagnostisk prosedyre, og etter undersøkelsen vil det være mulig å bestemme behandlingen. Under samtalen snakker legene med pasienten, spør ham om symptomene, undersøk ham. Deretter utføres forskning.

Terapi og forebygging av patologier

Behandling av somatiske sykdommer utføres etter å ha bestemt den nøyaktige diagnosen. Det inkluderer narkotika som lindrer symptomene på patologi og eliminerer årsaken til feil i arbeidet med organer og systemer. Ofte foreskriver legene kosttilskudd, vitaminkomplekser. Like viktig er fysioterapi, fysioterapi, riktig ernæring. Ved alvorlige patologier observeres pasienten på sykehuset. Det gjennomføres nødvendig forskning, anvendte metoder for intensiv behandling.

I noen tilfeller (spesielt i de situasjonene hvor sykdommen er ledsaget av følelsesmessige forstyrrelser), trenger pasienten hjelp av en psykoterapeut. Individuelle eller gruppeøvelser, beroligende midler, bidrar til å stabilisere en persons mentale tilstand.

I den moderne verden er det mange forutsetninger for utvikling av ulike sykdommer. For å forhindre deres forekomst er det viktig å lede en sunn livsstil.

somatisk

Somatisk utdannelse [1] (Somatisk utdanning av Hannah, Somatics, Somatic Education, Hanna Somatic Education®) er et nevromuskulært treningssystem (kropps- og kroppstrening) basert på Feldenkrais-metoden, som bidrar til å bli kvitt smerte og få frihet i kroppsbevegelser for resten av livet ditt.

Innholdet

Historie av

Hannah Somatic Education (HSE), også kalt Somatics, ble utviklet av Thomas Hannah. Som filosof og dekan ved Det filosofiske fakultet ved Universitetet i Florida, beskriver Hannah i detalj kroppens filosofi i sin bok, Body Overrun: En lærebok om somatisk tenkning (Bodies in Revolt: En Primer i Somatisk Tenking).

I 1976 introduserte Hannah begrepet "somatikk" (somatikk) for å beskrive typen treningsdisipliner som forholder seg til forening av sinn og kropp. Han begynner med å revurdere begrepet "soma". Soma er et konsept som er definert av ham som en kropp, følte seg innefra. Det greske ordet "soma", i sin opprinnelige forstand, betyr en kropp skilt fra sinnet. Denne divisjonen kunstig fremmedgjorde studiet av kroppens struktur fra studien av sine funksjoner. Fra Hannahs synspunkt er det ingen skille mellom kropp og sinn. Hannah bruker begrepet "soma" for å beskrive "kroppsfiltet fra innsiden": dvs. representasjonen av mannen selv fra den første personen, der hans egne indre følelser, oppførsel og intensjoner er fullt realisert. Dermed, ved definisjonen av Hannah, betegner ordet "soma" ikke kroppen, som en separat komponent og skiller seg fra sinnet. I stedet refererer begrepet "soma" til en bevisst kropp som er følt fra innsiden og er en uadskillelig del av sinnets kroppsprosess. Den terapeutiske bruken av dette perspektivet av selvrealisering er nøkkelforskjellen som separerer Hannahs somatiske fra konvensjonelle terapeutiske tilnærminger.

På begynnelsen av 1970-tallet møtte Hannah Moshe Feldenkrais, en israelsk fysiker og "fysisk" lærer, hvis metode (Feldenkrais Method) var konsonant med Hannahs kroppsfilosofi. Hannah organiserer det første Feldenkrais treningsprogrammet i USA som direktør for Humanist Psychology Institute (nå Saybrook Institute). Han fortsetter sin forskning med Feldenkrais i mange år, og også praksis ved Institutt for somatisk forskning og opplæring i Novato, en institusjon som han grunnla i 1975.

Ved å praktisere Feldenkrais-metoden overvåker Hannah de karakteristiske problemene knyttet til kroppsstilling i mennesker i alle aldre og samfunnsnivåer. Han bemerker også at visse prosedyrer er ekstremt effektive fordi hjelpe kundene med å få kontroll over musklene som holder dem i feil stilling og begrenser bevegelsen. Disse arbeidsteknikkene blir kjent som Hannahs Somatic Education. [2]

prinsipper

Somatic hevder at vi pleier å adoptere en eller annen karakteristisk holdning, som skyldes kronisk spente muskler. Når musklene våre er balanserte i tone (normal spenning av musklene i fremre, bakre og laterale deler av kroppen), står vi i en komfortabel, oppreist stilling. Når musklene våre er anstrengt på den ene siden mer enn den andre, blir vi "trukket" i spenningsretningen. Muskler strammer som svar på signaler sendt av nervesystemet. Hvis vårt nervesystem kontinuerlig sender meldinger til "belastning", oppstår kroniske mønstre av sammentrekning av visse muskler. Dette kan føre til feil stilling og ubehagelige symptomer, som smertefulle muskler / ledd, hodepine, etc. For å forklare opprinnelsen til vår disposisjon for å glemme visse bevegelser eller balansert bruk av musklene, foreslo Thomas Hanna konseptet "sensorimotorisk amnesi" (CMA). SMA skjer når vi lærer å strekke seg hardt, reagere på smerte, traumer eller følelsesmessig stress. SMA reflekterer tapet av perfekt nevromuskulær kontroll i vår stilling. SMA fører ofte til smerte og fører alltid til en følelse av ubehag og tap av lyshet i våre bevegelser. I sitt arbeid med klienter oppdaget Thomas Hanna at MCA og de tilhørende stillingsproblemer manifesterer seg i form av tre hovedmønstre av refleksspenning. Hannah identifiserte disse refleksene som: den grønne lysrefleksen, den røde lysrefleksen og skaderefleksen.

Hannahs somatikk

Ordet somatikk selv kommer fra de greske somaticos. "Soma" betyr en levende kropp, det vil si en person som er klar over kroppen sin. Forfatteren av begrepet somatisk utdanning er Thomas Hanna - Ph.D. fra USA. Hovedideen med metodikken er at verken sinn eller kropp er separerbare. De er en integrert del av livsprosessen og danner en helhet.

Hva er Hannahs somatikk

Hannahs somatikk er en metode basert på tilbakeføring av kontroll over nervesystemet og muskelfibrene, og som et resultat over hele kroppen din. I læringsprosessen får en person muligheten til å gjenkjenne røttene til kroniske sykdommer med uttalt somatisk natur, som er dannet som et resultat av tegn på konstant muskelbelastning, favorittposisjoner hvor han er i timer, skader, stress og kvitte seg med dem.

Somatiske øvelser er ganske enkle, ikke raske bevegelser som utføres i en komfortabel stilling, det meste ligger på gulvet. Deres mål er å gjøre det mulig for en person å kvitte seg med følelsen av muskeltetthet i kroppen, og få frihet og lette i kroppens bevegelse. Et godt resultat er gitt ved alternativ bruk av øktene til somatiske øvelser og AQUA KST.

Hannahs somatikk er en metode for helbredelse som er basert på arbeid med motorisk patologisk uttrykte vaner, konstant spenning, samt smertefulle opplevelser i kroppen på grunn av korreksjonen av det normale arbeidet i det menneskelige nervesystemet og muskelsystemet ved hjelp av enkle spesialiserte øvelser. Essensen av disse øvelsene er ganske enkel og klar for hver enkelt av oss i enhver fysisk form. Hvis du bestemmer deg for å mestre Hannahs somatiske, prøv å kontakte spesialister som har sitt eget arbeid på dette området. Prøv å velge de samme treningsprogrammene, fordi i fremtiden kan somatikk bli din viktigste spesialisering.

Ideen om Thomas Hanna er basert på ekstrem optimisme. Han hevder at alderdom som sådan ikke eksisterer i verden. Alderdom er en "sykdom oppfunnet av menneskeheten", dens symptomer er tung muskelmobilitet, funksjonell begrensning av bevegelser, krumning i stillingen, samt kroniske smerter i kroppens muskeldeksel. Ofte er symptomene på somatisk nært knyttet til den psykosomatiske tilstanden til en person. Det er viktig å korrekt diagnostisere hva vi har å gjøre med. Behøver pasienten en korreksjon av den psykosomatiske tilstanden eller er det nødvendig å behandle en somatisk sykdom? Eldre alder er ikke årsaken til symptomene ovenfor, årsaken er vanligvis "opphopning" av fysiologiske effekter på stressfulle situasjoner som oppleves tidligere, samt en merkbar nedgang i organismens aktivitet. Læringen er basert på det faktum at hvis noen av funksjonene i menneskekroppen ikke er fullt utnyttet, eller brukes, men i små mengder, så er det en klar tendens til utryddelse, som som regel følger med destruktive prosesser. Enhver alder påvirker ikke ungdommen. Ifølge konseptet Thomas Hannah betyr det at du enkelt kan kontrollere musklene, føle lyshet og komfort, og også føle lav muskelton mens du trekker sammen.

Hannahs somatikk i tjeneste for medisin

Når det gjelder medisin, som ble opprettet for å hjelpe en person, er mannen selv posisjonert som en kropp, det vil si et objekt for ulike ytre påvirkninger og manipulasjoner. Klager fra pasienten prøver ofte å eliminere på grunn av symptomatisk behandling. Men som praksis viser, er dette ikke nok. Mannen er ikke bare et enkelt fysisk skall. Betydningen av psykosomatiske faktorer - holdninger, vaner, påvirkninger og andre ting er svært vanskelig å overdrive. Tross alt, hvis en person ikke vil være sunn, vil innsatsen til leger over hele verden være ubrukelig. En pasient som har blitt vant til sine sykdommer, har lenge glemt hva en overveldende følelse av helse og komfort er. Imidlertid er det ikke en vanskelig oppgave å returnere disse følelsene, og for å få mulighet til å sole seg i deres helbredende stråler. Soma, som nevnt ovenfor, innebærer en levende, følelsesmessig, tankevekkende kropp. Han trenger ikke tilnærminger til passiv medisinsk behandling, men evnen og evne til å inkludere mekanismer for selvregulering. Bare muskelminnet og følsomheten i kroppen selv kan hjelpe her. Alle mekanismer av lignende art inkluderer vitenskap kalt somatikk. Det er dette som er en utmerket støttende faktor i helbredelsen av ulike somatiske sykdommer, da det øker hastigheten på prosessen med medisinsk rehabilitering eller andre aktiviteter som hjelper kroppen til å føle og matche sine behov. Jeg vil gjerne nevne osteopati som et manuell system for å diagnostisere, forebygge og rehabilitere effektene av somatiske sykdommer.

De viktigste symptomene på somatiske sykdommer

Symptomer på somatiske sykdommer ser ofte ut som en fullstendig eller delvis mangel på appetitt. Ofte årsaken til utseendet er depresjon eller stressende situasjoner. Sommetider manifesterer seg sykdommen i et kompleks. For eksempel vil en person ha anoreksi, som, merkelig nok, er ledsaget av bulimi.

Søvnforstyrrelser

En av de viktigste symptomene på somatisk lidelse er søvnløshet. Det ser som regel ut på grunn av interne erfaringer som skyldes stress, noe som resulterer i en organisme i en tilstand av stress. En person ruller inn i sinnet hans og prøver å komme til den riktige avgjørelsen, eller finne en vei ut av denne situasjonen. Ved starten av morgenen føles pasienten trøtt og begynner å bli irritert ved den minste provokasjonen. Søvnløshet er en hyppig gjest i alle former for neurose. Neurose er preget av en økning i følsomheten i søvn: en person sovner, men selv en knapt hørbar rustle vekker ham, hvorpå han ikke lenger sovner.

Smerte syndrom

Pasienten ledsages av smerte i nettopp kroppens punkt, som etter hans mening er den mest sårbare for ham. Det er depresjon, som er ledsaget av smerte i hjertet. Videre kan de bli forbundet med en økende følelse av frykt og angst. Et vanlig symptom er hodepine. Ofte har den en psykogen opprinnelse, og kan oppstå på grunn av spenningen i musklene i nakken. Også hysteri fører til hodepine. Når kroppen opplever en stressende situasjon, provoserer det utseendet av smerte på baksiden av hodet. For det meste forfølger disse statene mistenkelige mennesker, med en utbredt følelse av angst.

Seksuell dysfunksjon

Det finnes flere typer slike forstyrrelser. For eksempel smerte i samleieprosessen, gjennom for stor eller for lav følelse av seksuell lyst, mangel på orgasme. Årsakene til de ovennevnte forstyrrelsene er psykologiske årsaker, blant annet et langvarig fravær av seksuelle kontakter, lavt selvtillit hos personen, hyppige endringer av seksuelle partnere, en følelse av frykt, squeamishness som oppstår uten en uttalt sak.

Vurdering av risikofaktorer for somatiske sykdommer

Den hyppigste utviklingsperioden for somatiske sykdommer er ungdomsårene. Mye sjeldnere er lignende sykdommer manifestert hos de over 30 år. Mest utsatt er kvinner som har en lignende patologi, rusmisbruk, personlighetsforstyrrelser i slektstræret. I tillegg er somatiske sykdommer farlige for mistenkelige mennesker eller de som stadig er under stress. Selvfølgelig bør man ikke glemme den somatiske av barndoms sykdommer, som i de tidlige stadiene er svært vellykket korrigert i spesialiserte helsesentre. For å forebygge risikofaktorer for somatiske sykdommer, kan vi anbefale noen typer massasje, som i de fleste tilfeller er en god beroligende for det menneskelige nervesystemet. Disse er slag basert på strøk og gnidning, for eksempel klassisk massasje, barn eller thailandsk.

Hvordan Hannahs Somatics kan hjelpe

Hannahs somatikk gjør det mulig å omstrukturere muskelarbeid og fjerne den patologiske sammentrekningen. Vi må forstå at dette ikke handler om konstant hvile eller avslapning, uttrykt i å ligge på sofaen. Anbefalingen "ikke belastning" virker ikke, fordi en person ikke føler den konstante spenningen han er i. Følelsen av smerte etter skade eller stress går fort, da hjernen gjenoppbygger og slutter å oppleve dette problemet som noe ekstraordinært. Han blir vant til det, og oversetter den til en tilstand av "norm". Vanlige bevegelser, som er lagret feil av kroppen fra en tidlig alder - Plassering av føtter når du løper eller går, vridd kroppsstilling, sitter eller ligger, kommer også på kroppens stoppliste og begynner å bli oppfattet som normalt. En person tar ikke hensyn til slike småbiter, men begynner å manifestere seg på andre måter: kroniske smertefulle opplevelser, uautorisert skjelving av individuelle muskler, referert til som en nervøs tik, og som tiden går forstyrrelser i kroppens arbeid. Så, somatikk bidrar til å nå et nytt nivå av kontroll over musklene i kroppen din og fjerne deres parasittiske sammentrekning. Først går en person gjennom flere treningsøkter for å lære å føle musklene hans, ellers kommer de neurale signalene fra hjernen enkelt ikke til dem. Thomas Hannah fremmer ideen om mulighet for avslapping som en effektiv måte å gjenvinne kontroll over muskel følsomhet og forny arbeidet med forbindelser mellom den "frakoblede" delen av kroppen og hjernen. Så, hva får du som følge av klasser:

  • Du vil kunne gjøre bevegelser i alle aldre enkelt og behagelig. Glem hva hodepine, smerte i muskler og ledd. Korrigere stillingen, svømme eller shuffle, og generelt trivsel.
  • Metoden for behandling av somatiske sykdommer er egnet for en person i alle aldre - fra barn til pensjonsalder, alt fra små til store.
  • Bevegelsene i henhold til Hannahs somatikk utføres kun i sonen av individuell komfort, med maksimal effektivitet for kroppen din.

Det er i disse tre reglene at det fantastiske resultatet av behandlingen av somatiske sykdommer basert på Hannahs somatikk ligger.

somatisk

Somatikkens retning innebærer en rekke holistiske, kroppsrettede tilnærminger som hjelper en person til å gjenvinne kontakt med seg selv, hvor transformasjonsprosessen foregår gjennom ulike kroppsbevegelser, slik at man kan få sin psyko-fysiske bevissthet og bidra til livskvaliteten generelt.

Retningen består av egne disipliner, som hver har sin egen opplæring eller terapeutisk fokus, sine spesifikke prinsipper, metoder og teknikker (Alexander teknikk, Feldenkrais metode, Ideokinesis, Continuum, bevegelsesanalyse Laban-Bartenieff, Body-Mind Centering, Soma Mapping-metode, utgivelse -teknologi).

Begrepet somatikk selv kommer fra gresk. "Somaticos". "Soma" betyr en levende kropp, dvs. som betyr en levende, bevisst kropp, personlighet.

Nøkkelideen til dette konseptet er utsagnet om at verken kropp eller sinn er adskilt fra hverandre, og å være en helhet, er en del av livsprosessen.

Mange av tilnærmingene innen somatisk er rettet mot problemet med separasjon av bevissthet og kroppen, karakteristisk for vestlig kultur, og integrasjonen av kroppen og bevisstheten er en av de felles oppgaver. Frihet fra begrensninger, både fysisk og mental, for å oppnå vellykket funksjon og velstand, et fullt potensial for et individ, selvregulering og uavhengighet i sitt miljø er et annet mål.

Det grunnleggende prinsippet er at en persons evne til å vokse, utvikle og forandre, er mulig i alle aldre.

Når man studerer forholdet mellom bevissthet og bevegelse i menneskekroppen, er den somatiske tilnærmingen basert på den praktiske anvendelsen av kunnskap om anatomi, fysiologi, kinesiologi og andre disipliner, hvor den teoretiske komponenten av en person oppdager ved å oppnå sin egen erfaring, kroppens erfaring under trening, forvandle kroppens visdom som et resultat til effektiv handling på alle nivåer - fra fysisk til å endre deres atferdsvaner og livsstil generelt.

Klasser kan holdes i grupper og individuelt og bygges fra å utføre spesielle øvelser, kollektiv eller individuell improvisasjon, kreativ studie av kroppsbevegelser, arbeid med stemme og pust, har spillelementer, kunstterapi, verktøy for verbal og ikke-verbal kommunikasjon, brukbar kan brukes praksis.

Den somatiske tilnærmingen brukes effektivt til å løse følgende problemer:

  • Effektiv kontroll av kroppen din i enhver fysisk praksis (dans, yoga, pilates, sport, etc.), og i hverdagen (stilling, gang);
  • Frihet fra muskelspenning og utvidelse av motorens, plastens evne;
  • Muligheten til å slappe av;
  • Plassere deg selv gjennom kroppen;
  • Å finne harmoni med deg selv og verden rundt deg;
  • Personlig vekst gjennom bevissthet om deres fysikalitet;
  • Fysisk og emosjonell frigjøring;
  • Slip løs kreativ potensial;
  • Selvuttrykk og evne til å kommunisere.

Den somatiske tilnærmingen er rettet mot å integrere sinn og kropp og bidrar til å finne en balanse mellom vårt indre rom og verden rundt oss, noe som gjør at vi kan komme til indre harmoni, for å avsløre vårt indre kreative potensiale, for å finne en måte for selvuttrykk, for å frigjøre oss fra både fysiske og følelsesmessige begrensninger.

Ved å lære ferdighetene til å lytte til kroppen din, oppdager du selv hvor dine følelser, følelser, følelser og deres natur er, vil du få fysisk uttrykk for din indre essens.

Den offisielle rett til å utføre undervisning og annen aktivitet på dette feltet er gitt til personer som har blitt sertifisert av programmer akkreditert av International Somatic Movement and Therapy Association eller andre relevante faglige organisasjoner.

Somatisk er det

Denne artikkelen ble først publisert i SOMATICS magazine: Magazine-Journal of the Bodily Arts and Sciences, volum V, nr. 4, våren-sommeren 1986.

Thomas Hanna (1928-1990) skrev flere bøker og laget en journal, som ble hovedfaktorene for å skape et miljø for gjensidig forståelse og kommunikasjon mellom mange skoler med integrert fysisk form (utførelsesform). Å være både en filosof og en spesialist i Feldenkrais-metoden, skapte han til slutt sin egen metodikk basert på denne kunnskapen. Han hadde et uvanlig synspunkt, fra det synspunkt han så ikke bare den praktiske helbredende betydningen av disse verkene, men også deres dype innflytelse på forståelsen av virkeligheten. Dette er den første delen av en lang rekke essays på integrert fysikalitet, noe som er et vendepunkt for å uttrykke enhetene til tilsynelatende forskjellige skoler.
- Don Henlon Johnson, introduksjon til artikkelen i samlingen Bone, Breath Gesture: Practices of Embodiment (1995)

1. Sondringen mellom begreper som "soma" og "kropp"

Somatics er et felt av kunnskap som omhandler studiet av soma, nemlig kroppen fra posisjonen til sin oppfatning fra innsiden (fra den første personen). Når en person blir observert fra siden, er det fra en tredje persons stilling, fenomenet av menneskekroppen oppfattes. Men når den samme personen observerer seg fra den første persons stilling, gjennom sitt eget system av proprioceptive følelser, er et annet fenomen utvilsomt oppfattet: den menneskelige soma.

To forskjellige tilnærminger til å observere mennesket er iboende i den menneskelige oppfatningens natur, som også er i stand til både ekstern bevissthet og intern selvbevissthet. Soma, som oppfattes fra innsiden, er kategorisk forskjellig fra kroppen, ikke fordi observasjonsobjektet selv har endret seg, men fordi observasjonsmetoden er forskjellig. Dette er direkte proprioception - sensorisk modalitet, som blir en kilde til unik informasjon.

Det er ekstremt viktig å innse at det samme individet er helt annerledes når det oppfattes fra en førsteplass, enn når det oppfattes fra en tredjepersonsposisjon. Mottatt sensorisk informasjon er helt forskjellig, samt resultatene av observasjoner som følge av det.

Den kategoriske forskjellen mellom disse to synspunktene definerer de grunnleggende reglene for å studere mennesket som en art. Manglende evne til å gjenkjenne de grunnleggende forskjellene mellom observasjon fra innsiden og utsiden fører til grunnleggende misforståelser innen fysiologi, psykologi og medisin.

Fysiologi, for eksempel, blir i posisjon til en ekstern observatør av en person og ser kroppen. Denne kroppen er en objektiv enhet som kan observeres, analyseres, måles, som noe annet objekt. De universelle lovene om fysikk og kjemi brukes på denne kroppen, siden denne kroppen som observasjonsobjekt tydelig viser samsvar med universelle prinsipper for fysikk og kjemi.

Imidlertid blir det observert helt forskjellige data fra et personperspektiv. Proprioceptive sentre kommuniserer med hverandre og sender kontinuerlig i motsatt retning et bredt spekter av somatisk informasjon, som umiddelbart registreres av den interne observatøren i en enkelt og kontinuerlig prosess. Somatiske data trenger ikke å bli først transformert og tolket ved hjelp av et sett av universelle lover slik at de blir faktiske. Observasjon av soma fra den første personen er umiddelbart fakta. Samtidig kan oppfatningen fra stillingen til en ekstern observatør bare bli real gjennom transformasjon gjennom en rekke prinsipper.

Det må forstås at denne forskjellen i data ikke er en forskjell i faktisk nøyaktighet eller i egenverdi. Forskjellen er at to separate måter å vite kan ikke erstatte hverandre. Ingen av metodene er mindre faktisk eller mindre signifikant i forhold til den andre: de er like.

Psykologi, for eksempel, tar stilling til å observere en person fra utsiden og ser "kroppsadferd." Denne kroppslige oppførselen er et sett med objektive data som er tilgjengelige for observasjon, analyse og måling, som alle andre atferdsdata. De universelle lovene om årsak og virkning, stimulus og reaksjon, samt tilpasning blir brukt på kroppens oppførsel, fordi den fullt ut demonstrerer disse atferdsprinsippene som observasjonsobjekt.

Men hvis du ser fra et førstepersonsperspektiv, så blir helt forskjellige data oppfattet. Proprioceptive sentre kommuniserer med hverandre og sender i motsatt retning umiddelbart den faktiske informasjonen om prosessen i en permanent, integrert soma med impulsen fra sin (soma) fortid sammen med intentioner og forventninger til fremtiden. Disse dataene er allerede brakt til enhetlighet; de trenger ikke analyse, tolkning og etterfølgende reduksjon til en enkelt faktumerklæring.

Medisin tar for eksempel stilling til en ekstern observatør av en person og ser en pasient (det vil si en klinisk kropp) med en rekke symptomer som etter observasjon, analyse og tolkning i samsvar med universelle kliniske prinsipper kan diagnostiseres, behandles og kompilert prognose.

Men fra stillingen til en intern observatør registreres helt forskjellige data. Proprioceptive sentre kommuniserer og umiddelbart overfører tilbake til den faktiske retningen den faktiske informasjonen om den kontinuerlige og enhetlige fortiden til Soma og dens forventninger om fremtiden. En somatisk vurdering av hvordan denne fortiden er knyttet til dårlig helse og hvordan fremtiden kan gjenopprette (eller ikke gjenopprette) helse er viktig for det fulle kliniske bildet. Forsømmelse av førstepersons synspunkt er forsømmelsen av den somatiske faktoren som spiller en viktig rolle i medisin (placebo-effekten og nocebo-effekten).

Dermed er et menneske fundamentalt forskjellig fra en mineral eller kjemisk løsning, fordi det kan være et objekt av observasjon fra to posisjoner som ikke kan reduseres til hverandre. Ved å se fra den tredje personen, kan bare menneskekroppen bli observert. Gjennom blikket fra den første personen kan man bare observere sin egen menneskelige soma. Kroppen og summen er like i deres realisme og verdi, men som observerbare fenomener, skiljer de seg betydelig fra deres manifestasjoner.

Så somatisk kan defineres som omfanget av forskning som studerer somatiske fenomener, det vil si mennesket, som det føles seg fra innsiden.

Retrett: hvordan påvirker denne separasjonen vitenskapen

Vitenskapen er basert på metodisk disiplin og er avhengig av både eksperimentelle data og teori. Hvis viktige data ignoreres bevisst eller uforvarende, kaster det tvil om påliteligheten av resultatene eller forutsetningene.

To forskjellige måter å studere det samme emnet på, gjør det mulig å oppnå forskjellige data, men dette påvirker ikke nøyaktigheten av de fysiske fagene som studerer ikke-levende objekter som ikke har proprioceptiv bevissthet, som i sin tur har forskeren selv. Men dette faktum påvirker direkte forskere som arbeider med objekter som er i stand til bevisst å observere seg selv, så vel som forskere som er involvert i studiet av disse objektene.

Vitenskapene som er involvert i studiet av levende gjenstander generelt, og slike fag som fysiologi, psykologi og medisin i særdeleshet, lider av mangel på pålitelige grunner for hva de anser som et etablert faktum og fra mangel på lydteori i den grad de ignorerer, med vilje eller utilsiktet, oppnådd data "fra den første personen". Ønsket om å unngå "fenomenologisk" eller "subjektivt" vitnesbyrd er ikke vitenskapelig. Å kaste dataene som uvitende eller irrelevante er uansvarlig.

2. Soma har både selvregulering og selvopplevelse.

Når du som forsker ser på et objekt, som i motsetning til en stein også ser på deg, er det ikke lett å late som om dette objektet bare er en mer komplisert organisert stein. Hvis du fortsetter å insistere på dette, vil det være umulig å gjøre noen sunne vitenskapelige konklusjoner, og slike konklusjoner vil ikke finne noen reell bruk, unntatt kanskje i forhold til den mer komplisert organisert steinen.

Dermed er det første skrittet mot å forstå somatikk å anerkjenne (og stadig minne oss selv) at det ikke er organer og at objektive vitenskapelige sannheter knyttet til kroppen ikke er anvendelige for soma. Ved å blande disse begrepene forplikter vi det som kalles en kategorisk feil i logikken.

Det andre trinnet innen somatikk er også svært viktig: dette er anerkjennelsen av det faktum at selvbevissthet er bare den første av en rekke særegne trender i menneskets soma. En person er ikke bare en selvbevisst soma som passivt ser seg selv (så vel som den lærde observatøren). Samtidig påvirker det også seg selv, det vil si at det alltid er involvert i selvreguleringsprosessen.

Når vi spiller rollen som en forsker og ser på steinen, blir ingenting for steinen (unntatt, som Heisenberg minner oss om, små endringer forårsaket av varmen i kroppen vår, vår skygge, etc.). Men den soma som blir observert, er ikke bare bevisst på seg selv ved selvbetennelse, men er også i ferd med å forandre seg for observatørens øyne.

Den grunnleggende funn av psykofysiologi er at folk oppfatter den sensoriske følelsen bare av det objektet eller fenomenet som de allerede har utviklet en motorreaksjon på. Hvis vi ikke kan reagere på noe, blir den sensoriske sensasjonen ikke registrert tydelig; det er utenfor oppfatningen. Dette skjer fordi prosessen med sensorisk oppfatning aldri foregår isolert, men bare i kombinasjon med motorsenteret (sentralnervesystemet).

Den uoppløselige funksjonelle og somatiske enhet i det sensorimotoriske systemet er bekreftet av den åpenbare strukturelle og kroppslige enhet som finnes i den menneskelige vertebrale kanalen. Kanalen inkluderer nedadgående motor og stigende sensoriske nerver som strekker seg henholdsvis til de fremre og bakre delene av ryggvirvlene. Denne ordningen fortsetter i ryggmargen og strekker seg langs hele lengden til selve hjernen, hvor motorveiene passerer like før den sentrale furgen og hvor sensoriske kanaler ligger umiddelbart bak dem. Denne ordningen er underlagt vårt vesen.

Sensor-motoranlegget fungerer som et "closed loop feedback system" inne i soma. Vi kan ikke føle seg uten handling, og vi kan ikke handle uten følelse. Denne uoppløselige enhet er avgjørende for de somatiske prosesser for selvregulering; Når som helst, lar vi oss få vite hva vi gjør. Og også - vi vil vurdere det litt senere - det ligger i hjertet av vår unike måte å lære og glemme.

En klar sensorisk oppfatning av den eksterne målsituasjonen er umulig uten et grundig klart motorrespons. Den samme situasjonen utvikler seg med somatisk oppfatning: å føle hva som skjer innenfor det soma betyr å påvirke det, det vil si å regulere det.

Når vi for eksempel fokuserer bevissthet i oss selv på en del av kroppen - for eksempel på høyre kne - blir den sanselige oppfatningen av kneet mer tydelig. Men denne tydelige separasjonen av en del av kroppen skjer bare ved selektiv avslapning av motorneuronene som tilhører hjernebarken av alle musklene festet til høyre kne, mens alle andre motorområder i kroppen blokkeres ved sammentrekning. Denne fokuserte sensoriske bevisstheten skjer gjennom retningsbestemt inhibering av motoraktivitet som en negativ "bakgrunn", som "bildet" dukker opp. Dermed er sensorisk oppfatning ikke passiv-mottakelig, men aktivt produktiv, det involverer hele den somatiske prosessen.

Denne interpenetrerende, lukkede samspillet mellom sensorisk oppfatning og bevegelse ligger under den somatiske prosessen - en prosess som sikrer integritet og kontinuitet gjennom konstant selvregulering. Kroppen, oppfattet fra utsiden, av en tredje person, er et levende produkt av denne kontinuerlige somatiske prosessen. Hvis denne prosessen stopper, så stopper menneskekroppen - i motsetning til en stein - å eksistere: den dør og desintegrerer.

Det er den interne prosessen med selvregulering av soma som garanterer eksistensen av en ekstern kroppsstruktur. Følgelig er universelt rettferdige maksima i somatisk følgende: funksjonen bevarer strukturen.

Det andre trinnet for å forstå de særegne egenskapene til menneske soma er derfor at det føles seg selv, beveger seg selv, og at disse sammenhengende funksjonene ligger til grund for somatisk selvorganisering og tilpasning.

Soma kjennetegnes av dualisme av egenskaper: det kan fornemme sine egne individuelle funksjoner gjennom oppfatning fra innsiden, fra den første persons stilling, og kan føle eksterne strukturer og objektive situasjoner gjennom oppfatning fra siden, fra stillingen til den tredje personen. Hun har en utpreget evne til to forskjellige typer oppfatninger.

Når mennesket ser seg selv i speilet, ser det kroppen - den tredje personen, den objektive strukturen. Men hva er den samme kroppen, oppfattet fra innsiden, fra et somatisk synspunkt? Dette er en kompleks opplevelse av selvoppfattelse og uavhengig bevegelse. I førstepersons oppfatningsmodus er "kropp" av soma funksjonens kropp.

Descartes var ikke klart nok. Å tenke er ikke bare passivt "å eksistere"; å tenke er å flytte. "Jeg er bevisst på meg selv, derfor handler jeg" - dette er en mer nøyaktig beskrivelse av oppfatningen fra stillingen til den første personen. Uttrykket сogito, ergo moveo (lat. - "Jeg tror derfor jeg beveger meg") uttrykker mer nøyaktig prosessen med å skaffe informasjon fra den første personen, som alltid oppfatter "sinn" og "kropp" som en udelbar funksjonell helhet.

Det skal blant annet bemerkes at han fullfører sin berømte frase "derfor eksisterer jeg," beskriver Descartes feilaktig seg selv som en passiv observatør, mens han som alle mennesker er en aktiv observatør, føler seg selv og selvstendig. Det er ikke nok å si passivt: "Jeg er meg selv." På grunn av det faktum at for alle levende vesener er "å være" en selvorganiserende, selvregulerende aktivitet, ville det være mer riktig å si: "Jeg er selv i en kontinuerlig prosess."

Retrett: menneskelig soma og andre soma

Uttrykket "alle levende ting" fra forrige avsnitt innebærer at det ikke bare handler om mennesker. Dette fortjener en forklaring.

Alle medlemmer av dyreriket er somas, fordi alle dyr er selvorganiserende skapninger med sensorimotoriske funksjoner. Mye av det som er sagt i denne artikkelen om menneskelige steinbitene, gjelder for andre levende vesener, mens antall restriksjoner øker ettersom evolusjonær skalaen kommer ned.

Vi bør ikke ignorere det faktum at planter er steinbit. Man må bare observere hvordan hver dag petalene åpner og lukker mot solen eller hvordan planten forsøker å overleve isolert for å gjenkjenne sensorimotoriske funksjoner i aksjon.

Så langt som alle vet, har ingen annen levende vesen, unntatt mannen, muligheten til å fokusere bevissthet med vilje, med andre ord uten den obligatoriske innflytelsen av ytre stimuli. Denne muligheten pluss den fantastiske evnen til å lære den unike menneskelige hjernebarken er grunnlaget for den ekstraordinære sensomotoriske evnen til en person. En av dem er en persons evne til å gjenkjenne og aktivt reprodusere tegn gjennom muntlig tale og håndskrevet skrift.

3. Bevissthet (bevissthet) og bevissthet (bevissthet)

Alt sa om "bevisstheten" og fokuset på "bevissthet" indikerer at de er de grunnleggende somatiske funksjonene. Bevissthet er grunnlaget for menneskets soma: det bestemmer rekkevidden av vilkårlig sensorimotoriske funksjoner som er oppnådd i læringsprosessen. Folk lærer disse funksjonene fra fødselen og hele livet, mens motoriske ferdigheter utvider spekteret av sensoriske oppfatninger, og et rikere spekter av følelser tjener som et potensial for å utvikle nye motoriske ferdigheter.

Bevissthet er "vilkårlig" på grunn av det spekteret av ferdigheter som utvikles i læringsprosessen, og er derfor tilgjengelig for bruk som kjente mønstre. Å mestre en ferdighet er å lære å bruke den av din egen fri vilje. Bør ikke forveksle med bevisstheten; Det er ikke en statisk "sinnets evne", og det er ikke et "fast" sensorisk motormønster. Tvert imot er det en sensorimotorisk funksjon som er anskaffet i læringsprosessen. Og omfanget av den studerte bestemmer: 1) hvor mye vi kan være klar over, og 2) hvor mye vi kan gjøre av vår egen fri vilje.

Ufrivillige somatiske prosesser, som for eksempel autonome reflekser, er ikke nødvendigvis gjenstand for bevisst sensorisk anerkjennelse eller styres av bevisstheten. Men disse ufrivillige funksjonene kan bli en del av summen av bevissthetens ferdigheter ved å lære å gjenkjenne og kontrollere dem. Slik er for eksempel den allment aksepterte prosedyren for læring gjennom biofeedback, som også praktiseres av de som lærer teknikkene for sensorisk bevissthet.

Menneskelig bevissthet er derfor en relativ funksjon: den kan være super-stor og super-liten. Å være oppnådd tilstand for soma sensorimotorisk trening, kan bevisstheten ikke gå utover sine egne begrensninger. Bevisst tilstanden som lurker inne i enkelte steinbit er foranderlig og uforutsigbar: den kan variere fra dyr nivå til nivået av en guddommelig skapning, og på noen av disse ekstreme punktene kan det ikke gjøres til å oppfatte eller reagere utover det nivået det har nådd.

Siden bevisstheten innebærer akkumulering av vilkårlig sensorisk motorisk ferdighet, jo høyere nivået av bevissthet, jo bredere er autonomi og selvregulering. Til slutt er menneskelig bevissthet et instrument for menneskelig frihet. Derfor er det viktig å huske at denne funksjonen er oppnådd i læringsprosessen, og den kan alltid utvides gjennom videreutdanning.

Å insistere på at bevisstheten ikke er en fast mental kapasitet, vil vi tydeligvis si at det ikke er et tomt objektiv som fokuserer på eksterne objekter, noe som representerer et klart konsept for en utenforstående. Snarere er bevissthet repertoaret til sensorimotoriske ferdigheter som er tilgjengelig for soma, som aktiveres av eksterne stimuli eller skyldes interne behov.

"Bevissthet", tvert imot, fungerer som et objektiv som kan styres og fokuseres på noe. Bevissthet er en utelukkende somatisk funksjon: Den bruker motorbremsing for å utelukke annen sensorisk gjenkjenning enn den som den er fokusert på, og som kan ligge utenfor (bevissthet fra tredje persons stilling) og inne soma (bevissthet fra stillingen til den første personen).

Aktiviteten av bevissthet kan sies å være nitti ni prosent negativ og en prosent positiv. Funksjonen "ingenting annet enn dette" er den eneste tilgjengelige soma for å isolere opplevde hendelser. Dette er den mest nyttige måten å vilkårlig kontrollere sensorisk-motoriske ferdighetsrepertoar.

Bevissthet er funksjonen til å isolere "nye" sensoriske motoriske fenomener for å lære å gjenkjenne og kontrollere dem. Bare gjennom funksjonen til utelukkelse som er iboende i bevisstheten, blir den ufrivillige til en vilkårlig, det ukjente blir kjent, og det upraktiske blir brukbart. Bevissthet fungerer som en sonde, samler nytt materiale til repertoaret av frivillig bevissthet.

Dette fører oss til den konklusjon at somatisk læring begynner med bevissthetsfokus på det ukjente. Denne aktive fokuseringen avslører egenskapene til det ukjente, som kan knyttes til egenskapene til det allerede kjente bevisste repertoaret til den enkelte. Gjennom denne prosessen blir det ukjente kjent for vilkårlig bevissthet. Kort sagt blir de uutforskede lærte.

4. Somatisk trening og sensorimotorisk amnesi

Somatisk læring er en aktivitet som utvider omfanget av voldelig bevissthet. Det bør ikke forveksles med kondisjonering (condition) - en kroppslig prosess som skyldes ekstern manipulasjon. Konditionering påvirker en person som et objekt som ligger innenfor objektive krefter, og dermed er en form for utdanning som reflekterer det typiske synspunktet for vitenskap fra den tredje personen, spesielt psykologi.

Pavlov og Skinner læringsmodeller er manipulative metoder som utløser en adaptiv respons i kroppens ubetingede refleksmekanismer. Konditionering er en teknologisk prosess, det motsatte av den somatiske læringens funksjon ved at den søker å redusere ferdighetssettet med frivillig bevissthet. Konditionering krever ikke bevissthetsfokus og fører ikke til læring av vilkårlig somatisk handling. Snarere er hans mål å utvikle en automatisk reaksjon som er utenfor den volustiske sfæren og bevisstheten.

Men vi må huske på at samme kondisjonering også kan forekomme naturlig på grunn av den vellykkede kombinasjonen av omstendigheter og miljømessige manifestasjoner som vi møter i livet. Slike ytre omstendigheter kan skape konstante stimuli for dyptgående reflekser av overlevelse, og med et tilstrekkelig antall gjentakelser, gjør dem vanlige - en refleks læres og blir løst.

Reflekser, som andre organiske fenomener, er både sensoriske og motoriske, og dermed, når de blir vanlige og ufrivillige, er det et dobbelt tap av både bevisst kontroll over denne motorsonen og den bevisste følelsen av denne motoraktiviteten.

Vi bør ringe til denne tilstandssensimotoriske amnesi. Dette er en tilstand som observeres overalt i menneskeheten, og er det forutsigbare resultatet av langvarig eksponering for stress. Den konstante gjentakelsen av stimuli som fører til stress vil føre til tap av bevisst frivillig kontroll over et betydelig område av kroppsmuskulaturen, som regel overvekt i tyngdepunktsområdet, dvs. i regionen mellom muskler mellom bekkenet og brystet.

Når sensorimotorisk amnesi oppstår, blir disse muskelsonene umulig å bevisst forstå eller kontrollere. Ofret kan forsøke å tilfeldigvis slappe av musklene i området som er utsatt for hukommelsestap, men han kan ikke gjøre dette: både sensasjonene og bevegelsene til disse musklene er utenfor hans bevisste, frivillige kontroll. Muskler forblir klemmet og bevegelsesløse, som om de tilhører noen andre.

Siden slike reaksjoner på vedvarende stress akkumuleres over en lang tid, er den resulterende kroniske muskelkontraksjonen assosiert med aldring. Men alder er ikke en årsaksfaktor her. Tiden i seg selv er nøytral. Våre muskelreflekser er løst på grunn av hendelsene i livet vårt. Akkumulert stress eller skade forårsaker sensorisk motorhukommelse, og det vi feilaktig klassifiserer som resultatene av aldring er faktisk en direkte følge av sensomotorisk hukommelsestap.

Det er ingen kroppslig "kur" for sensorisk motorhukommelse. Kronisk muskelstivhet, vanligvis forbundet med aldring, er ikke egnet til medisinsk behandling. Eksterne manipulasjoner gir også ikke resultater.

Og likevel, det er en måte å fjerne de ufrivillige begrensningene av sensorimotorisk hukommelsestab. Dette kan gjøres gjennom somatisk trening. Hvis du fokuserer din bevissthet på den ubevisste, glemte sonen til somaen, så kan du begynne å oppleve de minste følelsene, som vil være nok til å kontrollere de minste bevegelsene, og dette vil igjen gi en ny sensorisk tilbakemelding fra problemområdet, og dette vil igjen øke bevegelsens klarhet, og så på.

Denne sensoriske tilbakemeldingen korrelerer med sensoriske nevroner ved siden av et gitt område og forbedrer "klarheten" av deres mulige synergi med de tilsvarende motorneuronene. På grunn av dette inkluderer neste motorinnsats et bredere spekter av tilsvarende vilkårlig nevroner, som utvider og forbedrer motorens virkning, noe som igjen forbedrer sensorisk tilbakemelding. En slik "variabel retur" motorteknikk "splitter" amnesi-sonen gradvis, og bringer den tilbake i sfæren av vilkårlig kontroll: det ukjente blir kjent, og den glemte blir igjen kjent.

I et av verkene ble det bemerket at "... alle former for somatisk utdanning bruker denne evnen til en person til å utvide eller øke graden av somatisk selvbevissthet. Som de to strikkenålene er sensoriske og motoriske systemer designet for å blande seg, øke den sensoriske bevisstheten om vår indre aktivitet og forårsake en større aktivitet av den indre sensoriske bevisstheten. " [1]

Somatisk læring fremmes av Moshe Feldenkrais undervisningsmetoder, men det er også et sentralt problem i metodene til Elsa Gindler, F. Matias Alexander, Gerda Alexander og mange moderne utøvere. De somatiske treningsteknikkene som brukes av disse lærerne, er gjeldende for enhver form for sensorisk motorisk hukommelse, inkludert motorisk lammelse.

Somatisk trening kan være rettet mot å overvinne amnesi, eller en person kan trene hele livet for å unngå å bli vant til effekten av stress. I alle fall er det trening som utvider handlingsområdet og oppfatningen av menneskets soma. Derfor, jo mer vi lærer på denne måten, jo større vil være omfanget av vår frivillige bevissthet for mer vellykket tilpasning til miljøforhold.

Maksimal fri havfisk er den som har nådd den høyeste grad av vilkårlig kontroll og den minste grad av ufrivillig kondisjonering. Denne tilstanden av autonomi er den optimale tilstanden til individualisering, dvs. når en person har et svært bredt spekter av mulige måter å reagere på miljøutfordringer.

Staten somatisk frihet er på mange måter den optimale tilstanden til en person. Når man ser fra et tredjeperspektiv, er somatisk frihet en tilstand av maksimal effektivitet med minimal entropi. Hvis man ser fra et personperspektiv, fra somatisk synspunkt, er somatisk frihet det jeg ville kalle en "rettferdig" stat - en "klarende" tilstand (den gamle engelske ordmessen betyr her kontinuerlig og feilfri fremgang, uten forvrengning, ikke ødelagt av bremsing).

Den "klargjørende" tilstanden for menneskelig soma er en tilstand av optimal synergi, hvor enhver forsettlig innvirkning fører til en spontan koordinering av hele den somatiske prosessen uten ubevisst, ufrivillig inhibering. Fra posisjonen til en tredje person kan "clarifying" tilstanden til soma beskrives som en tilstand av optimal mental og fysisk helse.

Dermed er somatikk vitenskapen om soma, som ikke bare er oppfatningen av den levende kroppen fra den første personen, men også dens regulering fra den første personen. Soma er enheten av sensorimotoriske funksjoner, hvorav noen er bevisste, vilkårlig funksjon lært gjennom trening, mens andre er unlearned og ufrivillig. Ikke-vilkårlig funksjon kan inkluderes i "volumet" -systemet ved å selektivt bruke bevissthet for å isolere en ukontrollert funksjon og, ved forening, lære den, det vil si ved å inkludere denne funksjonen i den bevisste prosessen i det sensorimotoriske systemet.

referanser

[1] Hanna, Thomas. Livets legeme. 1980 (Hannah, Thomas. Livets legeme. 2015).

Les Mer Om Schizofreni